Écrit par Benoît Santos - Mis à jour le 27 oct. 2024
Vous avez sûrement déjà entendu une personne dire « Ceci est une bénédiction » ! Mais connaissez-vous la signification de ce mot ? Savez-vous ce qu’il représente dans le glossaire liturgique ?
Nous sommes là aujourd’hui pour apporter la lumière sur le sujet. Nous avons effectué des recherches et avons trouvé des informations très intéressantes. En vue de vous donner un avant-gout, voici une réponse courte :
Le mot "bénédiction" a plusieurs définitions. Cependant, la définition qui prédomine est religieuse. Les bénédictions sont exercées très souvent et concernent différents objets, personnes et structures. Selon les circonstances pour lesquelles elles sont demandées. Un chapelet du Rosaire peut être béni, une nouvelle voiture, un nouvel emploi, une nouvelle maison, etc.
Afin d’avoir une parfaite compréhension de ce qu'est la "bénédiction", nous vous invitons à découvrir dans cet article de blog :
- La généralité sur le sujet ;
- La bénédiction : entre le rite magique et le renforcement de la grâce par Dieu ;
- Les richesses de la béatitude.
Sans plus tarder, commençons la lecture de l'article !
Généralité sur la bénédiction
En 1948, la pose de la première pierre de l'église dédiée au Cœur Immaculé de Marie, érigée avec l'aide et la contribution de tous les habitants de la région, a été bénie. Bénédictions sur bénédictions. Elles sont exercées très souvent par les prêtres et les diacres. Et concernent différents objets, personnes et structures de travail, selon les circonstances pour lesquelles elles sont demandées. Il y a la dame dévouée à la Vierge ou à Saint Padre Pio qui nous approche dans la sacristie pour faire bénir son chapelet.
Il y a la famille qui vient d'acheter une nouvelle voiture. Et qui, après l'avoir garée devant l'entrée de l'église paroissiale, appelle le prêtre pour qu'il la bénisse. Il y a ceux qui prennent rendez-vous avec le curé pour que, avant les festivités d'inauguration, il puisse "couper le ruban de la porte". Réciter une prière et asperger d'eau bénite les meubles et les marchandises exposés. Et lorsque le curé visite les familles de son territoire à l'occasion des bénédictions à l'approche de Pâques, on lui ouvre la porte.
On le fait entrer, on l'écoute pendant qu'il récite la formule de bénédiction, on l'accompagne à travers les pièces de l'appartement. En indiquant les meubles et les étagères avec les divers objets sur lesquels il est invité à asperger de l'eau bénite. Entre-temps, quelqu'un de la maison prévient le voisin de la présence du prêtre. Afin qu'il puisse lui aussi recevoir la bénédiction de sa maison. Beaucoup de personnes, bien conscientes que le prêtre, l'arroseur en main, sera dans leur secteur, organisent leur journée. De manière à se retrouver dans la maison en mettant de l'ordre dans les différentes pièces. Ou en préparant leurs objets préférés sur lesquels elles comptent accomplir ce geste sacerdotal.
Les 5 principales définitions de bénédiction
- La bénédiction : C'est le don de Dieu rempli de grâces, qui consistent principalement en des dons de l'Esprit Saint, La faveur de la miséricorde immuable de Dieu, à une personne débordant d'amour dans toutes les sphères de la vie.
- Dans les religions chrétiennes : C'est un rituel impliquant la bénédiction d'une personne avec une croix ou le signe de la croix. Dans la Bible, cela signifie souhaiter ou accorder une bénédiction en raison des dons, des vertus ou de la situation favorable que l'on a reçu. Les bénédictions les plus célèbres sont celles annoncées par Jésus.
- Blessing (en lituanien : Plokščiai) : C'est un village de Lituanie situé dans le district de Marijampole du comté de Šakiai, siège du comté de Plokščiai. Elle compte environ 400 résidents. Sous le règne du Royaume de Pologne, elle était le siège de la municipalité.
- Bénédiction : Un souhait d'obtenir une faveur divine spéciale pour un individu, une communauté ou une chose par des mots appropriés et des gestes sacrés qui les accompagnent, une prière sur la chose ou la personne pour simplifier sa vie.
- Bénédiction : Il s'agit d'un soutien, d'une faveur, d'un encouragement, d'une sorte de "hourra", d'une expression d'unité, de solidarité, d'harmonie entre le bénisseur et le béni.
La bénédiction selon le lexique liturgique
Bénédiction en latin (benedictio, de benedicere) signifie : dire du bien, souhaiter du bien, demander la grâce. Le terme de bénédiction finale désigne la bénédiction donnée par le célébrant à la fin du sacrement chrétien (avant la distribution). Après les mots "Que Dieu tout-puissant vous bénisse", l'évêque fait trois signes de croix sur les fidèles. En prononçant le nom de chacune des trois personnes divines. Le presbytre ne fait qu'un seul signe de croix.
Lors des messes solennelles célébrées par l'évêque, une bénédiction apostolique peut être donnée. Avec une formule de bénédiction différente et une réponse du peuple. ("Que le nom du Seigneur..." "Notre aide..." Notre secours est dans le nom du seigneur…"etc.). À son tour, après la messe du primat, le néo presbytre (c'est-à-dire le prêtre nouvellement ordonné) donne la bénédiction du primat. En prononçant d'abord la formule générale de bénédiction. Puis en imposant individuellement ses mains sur la tête de chaque participant à la liturgie.
À la fin de certains services, la bénédiction du Saint-Sacrement est donnée. Les fidèles doivent ensuite faire le signe de la Sainte-Croix. Dans un sens plus large, les bénédictions sont aussi : Une prière de louange à Dieu, le louant pour ses dons. Une prière de pétition pour la faveur de Dieu, la faveur et la générosité pour les personnes, les choses et les œuvres (initiatives humaines).
D'autres perceptions sur la bénédiction
Dans l'imagination des personnes croyantes, la bénédiction désigne la faveur divine, apportant succès, bonheur, joie, etc. Il ne croyait pas, même à ses propres yeux, que les bénédictions pleuvaient soudainement sur lui de tous côtés. Vous avez sûrement déjà entendu quelqu’un dire « Je vous souhaite du bonheur et des bénédictions dans la vie ».
Le travail en soi, est déjà une grande bénédiction. La bénédiction divine n'a pas été déversée sur les Hlaveneks sous forme d'or, mais sous forme d'enfants. Le signe de croix fait par la main sur quelqu'un, selon les idées des personnes religieuses, apportant bonheur, contentement.
Il est souvent dit de ne pas se marier sans la bénédiction des parents. Ceci prend ici le sens de bonheur, de grâce et d’abondance que les parents proclameront sur votre vie de couple avant le mariage.
La bénédiction : entre la coutume magique et le renforcement de la grâce de Dieu
Les bénédictions sont exercées très souvent et concernent différents objets, personnes et structures. Un chapelet du Rosaire peut être béni, une nouvelle voiture, un nouvel emploi, une nouvelle maison, etc. Cela dit, nous ne sommes pas pour autant sûrs que qui la demandent et la reçoivent sont conscients de ce qu'elle est et de ce qu'elle implique.
L'expérience pastorale nous enseigne que beaucoup de personnes, lorsqu'elles demandent cette pratique au prêtre, ne se montrent pas convaincues. Ou conscientes de ce qu'elles demandent et du sens réel de la bénédiction, de sa finalité. Et des dispositions d'attitude nécessaires qu'elle requiert de notre part, une fois qu'elle a été reçue. L'important est que le prêtre ne refuse pas de bénir nos biens.
Nous lui donnons l'offrande et il ne devrait pas nous refuser la bénédiction. Logiquement, il ne faut pas s'étonner que de nombreuses demandes de bénédictions soient faites pour des raisons de superstition. À l'instar d'un rite magique pour avoir de la chance.
Les types de bénédictions
Les bénédictions que nous connaissons communément sont dites invocantes. Car elles consistent toujours à invoquer Dieu sur des personnes, des choses, des objets, des lieux et des structures. A côté d'eux, il y a les bénédictions constitutives plus connues sous le nom de consécrations. Ces derniers sont appelés ainsi parce qu'ils constituent la personne à être consacrée d'une manière spéciale par Dieu. Les bénédictions constitutives sont celles de la consécration des vierges. Ou de la profession religieuse par les fameux vœux de pauvreté, de chasteté, d'obéissance.
Ceux qui revêtent une plus grande importance pour notre argumentation sont donc les premiers. C'est-à-dire les bénédictions invocatrices, également appelées sacramentaux. Selon a bénédiction dans la Sainte Bible dans le monde biblique, la bénédiction est présente à chaque instant.Et constitue un moment de profonde communion de Dieu avec l'homme et de l'homme avec Dieu et toute autre personne. Le verbe bénir est exprimé par le verbe hébreu baràk et le verbe grec euloghèo. Dans les deux versions il a la valeur fondamentale de doter d'une vertu salvatrice ou de reconnaître une vertu salvatrice.
La bénédiction de Dieu pour l’homme
Les choses pourraient être simplifiées en disant ceci : lorsque le sujet du verbe est Dieu et que le destinataire est l'homme (Dieu bénit l'homme). Le verbe prend toutes les nuances du don. Lorsque Dieu bénit une personne ou une chose, il la dote d'une vertu salvatrice. En revanche, lorsque le sujet du verbe est l'homme et que le destinataire est Dieu (l'homme bénit Dieu). Le verbe prend toutes les nuances du remerciement (mais aussi de l'invocation pour que Dieu donne). Enfin, lorsque le sujet du verbe est une personne et que le destinataire est une autre personne (l'homme bénit l'homme), il faut voir le contexte.
Il peut signifier donner (Isaac bénit Jacob par le don de primogéniture). Mais il peut aussi signifier remercier (Jacob bénit Pharaon). Il s'ensuit que toute bénédiction consiste dans le regard providentiel et bienveillant de Dieu envers l'homme. Dieu aime l'homme et l'assiste en toutes circonstances, tandis qu'il s'engage à faire sa volonté en tout et pour tout. Tout ce qui se trouve sur la terre et dans la réalité cosmique se déplace au profit de l'homme. Et a pour seule fonctionnalité de se montrer au profit de l'humanité uniquement. Par conséquent, dans la vision de Dieu, tout est béni parce qu'il est fonctionnel pour l'homme et non en lui-même.
Cependant, tout cela n'a pas été constitutif de chance et de prospérité pour Adam. Mais parce que loin d'être fidèle à la familiarité avec son créateur a préféré être souillé par la fameuse faute du fruit défendu. En péchant, il a refusé le regard bénissant de Dieu et la communion avec les créatures. Et se trouve donc maintenant dans des situations d'adversité tant avec l'un qu'avec les autres. Pour Adam donc, la bénédiction divine en elle-même ne portait pas de fruits bénéfiques, ayant lui-même choisi de la rejeter par le péché.
La bénédiction d'aujourd'hui
Le passage ci-dessus trouve sa pertinence dans les bénédictions que nous demandons au prêtre chaque jour. Et nous permet de comprendre le thème de celles-ci selon le concept suivant. Quand on demande une bénédiction :
- On a la foi que Dieu aime toute sa création et y pourvoit continuellement.
- On rend donc grâce à Dieu et on lui rend gloire pour chaque don de la création.
- On reconnaît qu'au centre de la création il y a toujours l'homme.
- Que les objets sont donc bénis en fonction de l'homme et de son activité : en bénissant une chose spécifique, le prêtre invoque Dieu pour qu'Il regarde cet objet spécifique avec amour parce qu'il sera bénéfique à l'homme et qu'il en fera un usage correct ;
- Il s'ensuit que l'homme sera disposé à exécuter la volonté de Dieu par rapport à l'objet lui-même, que l'homme sera disposé à faire la volonté de Dieu par rapport à l'objet lui-même.
Ainsi, lorsque vous bénissez une voiture, vous ne prononcez pas sur elle une formule magique ni ne suivez une coutume traditionnelle et vide de sens. Mais vous invoquez le Seigneur pour qu'il regarde avec amour les personnes qui l'utiliseront, qu'il les protège dans leurs déplacements et qu'il soit leur compagnon de route. Comme le dit le rituel de bénédiction, ceux qui conduiront la voiture feront preuve d'habileté et de prudence et considéreront Dieu comme leur compagnon permanent. En l'absence de ces prérogatives, la bénédiction ne sera pas suffisante pour éviter les dangers et les accidents éventuels.
Les richesses de la béatitude
La béatitude est souvent associée aux formes les plus superficielles de la religion, comme la récitation de formules mystérieuses. Des pratiques qui n'ont aucun sens et qui perdurent d'autant plus que la foi fait défaut. D'autre part, même la tradition chrétienne a conservé les coutumes bibliques les plus pauvres en signification. En plaçant les plus importantes en termes de grâce et d'action de grâce. D'où cette absence de différenciation dans la terminologie de la bénédiction, voire dans la réalité même que ces termes décrivent.
Cela dit, le dernier geste visible du Christ sur terre, le signe qu'il a laissé à son Église et qui s'est perpétué dans l'art chrétien byzantin et dans l'architecture des cathédrales, est précisément sa bénédiction (Luc 24,50). Détailler la richesse de la bénédiction biblique, c'est en effet montrer en pleine lumière la nature extraordinaire de la générosité de Dieu et le sentiment religieux d'émerveillement humain engendré par cette générosité. La bénédiction est un don qui concerne la vie elle-même et son mystère ; c'est un don exprimé dans la parole et son mystère.
La bénédiction signifie donc un don créatif et vivifiant, soit au stade où il n'existe pas encore. Et il ne s'agit pas alors d'une prière de supplication, soit au stade où il existe déjà, et il s'agit alors d'expressions de gratitude. Mais alors que la supplication, qui est liée à la bénédiction, loue déjà à l'avance la générosité de Dieu, l'action de grâce suppose de voir ce don au moment de sa manifestation.
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Vous l’aurez compris, lorsque l'on bénit les murs d'une maison, on invoque la protection de Dieu sur cette habitation particulière. Afin que ses habitants puissent mener une vie conforme à la rectitude évangélique et trouver leur point de référence en Dieu.
Quand on bénit un objet de piété ou de dévotion (un crucifix, une image, un chapelet), on le fait pour demander à Dieu que son propriétaire vive une réelle dévotion à ce qu'il représente.
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