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Vierge Marie -

Notre-Dame de la Garde : Étude de la Basilique

Quelle est l’histoire de Notre Dame garde ? Quelle est son architecture et dans quels pays retrouve-t-on la basilique ?

Nous nous sommes intéressés à ce sujet pour répondre à vos besoin. Pour vous donner un apperçu, voici la réponse courte:

Encore appelé "Bonne mère", Notre dame de la garde représente la figure emblématique de la Ville de Marseille. Elle veille sur les marins, les pêcheurs et tous les Marseillais. De part sa beauté architecturale extérieure et intérieure, elle est le monument le plus visité à Marseille.  

Au terme de la lecture de cet article, vous pourrez :

  • Parler de l'histoire de Notre Dame ;

  • Aborder son architecture ;

  • Maîtriser la dévotion et la reconnaissance de Notre Dame. 

Assez perdu de temps et découvrons ensemble l'histoire de Notre-Dame de la Garde ! 

Histoire de Notre-Dame de la Garde 

La colline de la Garde près de Marseille a longtemps abrité des institutions ecclésiastiques, bien qu'elle ait été utilisée à l'origine comme site de phare. Mais dès le XIIIe siècle, il y avait ici une chapelle, qui a existé jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Puis il y a eu une révolution en France, la riche chapelle a été fermée et les trésors de l'église ont été emportés au profit de l'État.

Représentation de Notre-Dame de la Garde au XVIIIe siècle.

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Les services ont repris en 1814, et au cours des décennies suivantes, la chapelle a subi d'importants travaux de reconstruction. Mais déjà en 1850, il y avait des plans pour reconstruire l'église. La réalisation a commencé deux ans plus tard, mais les travaux ont été retardés en raison de problèmes budgétaires. Afin de financer la construction, ils ont même organisé une loterie. Mais le 4 juin 1864, la cathédrale Notre-Dame de la Garde est consacrée. 

Bien que les travaux ne soient pas terminés à ce moment-là, et les années suivantes, la basilique est reconstruite. Enfin, Notre Dam de la Garde a été achevé en 1897. De 2001 à 2008, une reconstruction à grande échelle a également été réalisée, au cours de laquelle non seulement les réparations actuelles ont été effectuées, mais aussi la mosaïque unique a été débarrassée de la saleté et de la crasse.

Architecture de Notre-Dame de la Garde. 

Le style dans lequel est réalisée Notre-Dame de la Garde est appelé néo-Byzantin. La basilique est petite et se compose d'un clocher, d'une nef centrale, d'un transept et d'une coupole. En même temps, la décoration intérieure est très riche. La statue dorée de 11 m au sommet de la tour de l'horloge est particulièrement célèbre. 

Le bâtiment lui-même est fait de deux types de pierre : du calcaire blanc et du grès vert. Il est situé sur une grande colline, avec un escalier menant à l'entrée, divisée au milieu par un petit pont-levis.

Au-dessus de l'entrée de la basilique se trouve une tour de 41 mètres carrés. La partie principale se termine par une terrasse carrée, au-dessus de laquelle se trouve un clocher rond ; au sommet du clocher se trouve une immense statue de la Vierge Marie (11,2 mètres), faite de cuivre et recouverte d'or. 

La statue est pliable, car il n'a pas été possible de la soulever dans son ensemble pour l'amener sur la colline. La dorure a nécessité 500 grammes d'or.

11 m de haut Vierge Marie en gros plan11 m de haut Vierge Marie en gros plan

La nef de l'église n'est pas très grande : seulement 32,7 mètres de long et 14 de large. Les chapelles flanquent la nef. La nef se termine par le transept, après lequel se trouve l'abside. Mais cette partie est fermée aux visiteurs, car elle contient un autel, un chœur et une sacristie.

AMEUBLEMENT INTÉRIEUR.

La taille relativement petite de Notre-Dame de la Garde est compensée par la richesse de la décoration. Les mosaïques, qui totalisent plus de 1 200 mètres, se détachent ici. Les sols sont recouverts de motifs de style romain, qui couvrent une surface de 380 mètres carrés.

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Notre-Dame de la Garde et Marseille.

Pour les habitants, la basilique est le symbole incontestable de la ville, qu'ils appellent Bonne Mère, la Bonne Mère. Les grandes processions lors des fêtes religieuses sont une tradition qui remonte au Moyen Âge.

Notre-Dame de la Garde : tout ce qu'il faut savoir

Mais maintenant, c'est aussi une attraction touristique importante, qui reçoit environ un million de visiteurs par an. Mais beaucoup de gens n'entrent pas dans le temple lui-même, mais s'y rendent simplement à pied, car la colline de la Garde est le meilleur point de vue de Marseille.

Notre-Dame de la Garde.

Elle a le patronage de la ville de Gênes

Historique de la basilique de Marseille.

Le 29 août 1490, Benoît Pareto était un humble paysan de Livellato, un petit village de la vallée de Polcevera près de Gênes, où il vivait avec sa femme et ses deux enfants.

Un matin, comme il en avait l'habitude, il gardait ses moutons en attendant le déjeuner quand, soudain, une dame lui apparut, belle d'apparence, brillante comme le soleil, qui lui parla avec douceur : "N'aie pas peur, ô Benoît. Je suis Marie, la mère de Jésus-Christ" et, montrant le lieu de sa main, elle a dit : "Je veux que vous me fassiez une chapelle". 

Madame", répondit Paretto, "je suis prêt à faire tout ce que vous me confierez, mais je suis si pauvre, et construire sur cette montagne, si haute et si déserte, demandera tant d'efforts et de dépenses que j'espère pouvoir le faire. Benedetto, dit Marie, n'ayez pas peur ; avec mon aide, ce sera facile pour vous. Ainsi, conclut Paretus, j'ai confiance en toi, ô ma Dame, je mettrai mes mains à la tâche qui m'a été confiée.

Une guérison miraculeuse. 

De retour chez lui, le berger, dans un état de grande excitation, raconte à sa famille ce qui s'est passé, et reçoit la réponse qu'il devient fou et que toute la ville se moquera de lui. Dans ce contexte, Benoît a décidé d'oublier ce qui s'était passé et de continuer à vivre normalement.

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Quelques jours plus tard, il se trouvait au sommet d'un figuier lorsque la branche sur laquelle il se tenait s'est cassée. Benedict est tombé lourdement au sol, se fracturant les deux jambes, et a dû rester au lit pendant plusieurs jours. Alors qu'il était en convalescence, il est réapparu à la Vierge qui, d'un ton doux et délicat, a réitéré sa demande. 

Pareto fut ému de voir que ses blessures avaient guéri et qu'il ne souffrait plus. Cette nouvelle se répandit dans tout le village, éveillant l'étonnement et la curiosité de ses habitants et la surprise de sa famille.

La construction du sanctuaire.

Avec l'aide de ses enfants et du voisinage, Benoît XVI a commencé à construire la chapelle, une tâche à laquelle la famille Ghersi s'est jointe, en apportant une importante somme d'argent et une belle image en marbre pour l'autel, représentant Notre-Dame avec l'enfant dans ses bras.

Lorsque le temple fut terminé, les fidèles commencèrent à venir en grand nombre. Cependant, peu de temps après, on s'est rendu compte que cela ne suffisait pas pour un si grand nombre de personnes. On a donc décidé de construire une église plus grande, capable de recevoir les grandes foules qui venaient en permanence du nord de l'Italie et de la France elle-même.

En 1530, un nouveau sanctuaire a commencé à être construit, qui devait être remplacé en 1890 par l'actuelle grande basilique.

La dévotion de Notre-Dame de la Garde. 

La dévotion à Notre-Dame de la Garde se répandit d'abord dans la vallée de Polcevera, puis en Ligurie et enfin dans toute l'Italie, devenant l'invocation préférée des anciens navigateurs génois.

En 1915, le pape Benoît XV a élevé le sanctuaire au rang de basilique mineure et a également ordonné de placer une image de Notre-Dame de la Garde dans les jardins du Vatican. Depuis le Mont Figogna, la dévotion s'est répandue dans le monde entier, étant à noter les sanctuaires du Piémont, d'Amérique et d'Afrique appartenant à la Petite Œuvre de la Divine Providence, fondée à Tortona.

En Argentine, Saint Louis Orione lui-même attribue à un miracle le fait que Monseigneur Francisco Alberti, évêque de La Plata, lui ait accordé l'église abandonnée de Victoria, dans le district de San Fernando, pour qu'il puisse y commencer son apostolat. "Je suis venu en Argentine pour lui construire une église - s'est-il exclamé lorsqu'il a vu l'image de la Vierge génoise sur une boîte en bois, à côté de l'autel - mais elle a été beaucoup plus diligente et me l'a donnée". En 1990, Monseigneur Giovanni Canestri, archevêque émérite de Gênes, a placé sous ses auspices la mission diocésaine qui, deux ans plus tard, a été lancée dans le quartier Guaricano de Saint-Domingue, en République dominicaine. Chaque 29 août, l'église célèbre la fête de Notre-Dame de la Garde, patronne de Gênes, date à laquelle, selon la tradition, elle est apparue dans les environs de Livellato. 

Pourquoi le nom "le gardien" ?

Il faut savoir que c'était une utilisation ancienne chez les Grecs et les Romains et d'autres peuples de placer sur les montagnes, surtout le long de la côte, des postes de garde ou des feux de circulation, qui devaient signaler l'approche des ennemis en temps de guerre, ou aussi des navires infectés en temps d'épidémie. De ces gardes, le nom "Garde" est dérivé de l'endroit même où ils étaient placés, et donc ces lieux ont été désignés "Cabo de la Guardia", "Monte de la Guardia", etc. C'est peut-être aussi le nom donné au Mont Figogna, compte tenu de sa position éminemment stratégique et donc du Sanctuaire qui y est érigé.

Au cours des siècles, Notre-Dame de la Guardia a été une défense, une garde, un refuge pour les Génois en tout danger, en toute nécessité, comme en témoignent les vœux et les pendules du Sanctuaire et la voix unanime de ses fidèles. 

Notre-Dame de la Garde de Marseille

Plus d'information à propos de la basilique.

La basilique Notre-Dame de la Garde, souvent appelée la Bonne Mère, est une basilique mineure dédiée au culte catholique dans la ville française de Marseille, dans le département des Bouches-du-Rhône. Il est situé entre les quartiers de Roucas Blanc et Vauban, au sommet d'un pic calcaire à 149 mètres d'altitude et s'élève à treize mètres au-dessus des fondations d'une ancienne forteresse au sommet. Au sud du Vieux-Port, sa silhouette, de style néo-byzantin, couronnée d'une effigie dorée de la Vierge Marie, est l'un des traits les plus caractéristiques de la ville.

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NOTRE-DAME DE LA GARDE : LIEU.

Dans le département de Bocas del Rhone. Il est situé entre les quartiers de Roucas Blanc et Vauban, au sommet d'un pic calcaire à 149 mètres d'altitude et s'élève à treize mètres au-dessus des fondations d'une ancienne forteresse qui se trouvait au sommet. Au sud du Vieux-Port, sa silhouette, de style néo-Byzantin, couronnée par une effigie dorée de la Vierge Marie, est l'un des traits les plus caractéristiques de la ville.

NOTRE-DAME DE LA GARDE : HISTOIRE.

Elle a été construite par l'architecte protestant Henri Espérandieu et est de style roman-byzantin ; elle a été consacrée le 5 juin 1864 et a remplacé une chapelle du même nom construite en 1214 et reconstruite au XVe siècle. Il est construit sur les fondations d'une forteresse construite par François Ier en 1536 pour être le siège de Charles Quint, la basilique se compose de deux parties : une église basse ou crypte, taillée dans la roche et de style roman, et une grande église romano-byzantine située au-dessus, décorée de mosaïques. Au sommet du clocher de forme carrée, haut de 41 m et surmonté d'une tour de 12,5 m de haut comme socle, se trouve une statue monumentale de la Vierge à l'Enfant de 11,5 m de haut. Le bassin de Marseille, qui s'ouvre sur la mer à l'ouest, est bordé au nord par le massif des Etoiles et la Nerthe, à l'est par le massif de la Sainte-Baume et au sud par Carpiagne et le Marseilleveyre.

Ce bassin est une vaste dépression d'où émerge un affleurement calcaire de l'"Urgoniano" de l'ère barrémienne, une étape de la période du Crétacé, selon les études réalisées dans cet affleurement dans lequel il est fondé de la Basilique de Notre-Dame de la Garde. Elle a une hauteur de 162 m ; une carrière a été exploitée sur cette colline depuis 1905, après la construction de la basilique ; la carrière a été exploitée par M. Honoré et a travaillé jusqu'en 1946. On estime qu'au cours de cette période, un volume de 800 000 m³ a été extrait. Sur la colline, qui s'étendait continuellement vers le sud en direction des parties les plus élevées du quartier de Gratte-Semelle, la rue du Bois-sacré a été ouverte par une grande tranchée, étroite et longue, que la colline possédait déjà en raison de l'exploitation de la carrière.

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Cette falaise artificielle a fait l'objet d'une surveillance importante, avec des visites régulières, la mesure de petits mouvements et des travaux préventifs pour éviter les glissements de terrain et les chutes de pierres. Pour cela, les pignons ont été stabilisés au moyen de trous profonds dans lesquels un élément de prise, un accélérateur de prise, a été injecté et un boulon en acier ondulé de la longueur requise par le forage a été introduit. Lorsque la capsule cristalline contenant l'accélérateur s'est brisée, le processus de prise a eu lieu, laissant une grosse boule de ciment adhérant au boulon dans le bas. Une plaque d'acier de 30 x 30 cm a été soudée sur la partie du boulon qui sortait du trou de forage et a été utilisée pour serrer le boulon avec des machines spéciales. Enfin, la zone sujette aux chutes de pierres a été recouverte d'un treillis de fils d'acier fixés au support par les boulons eux-mêmes. En raison de sa situation à proximité de la côte et de son altitude, le "Cerro de la Guarda" a été en des temps de "navigation pour estimer", c'est-à-dire sans instruments, un point d'observation et de référence fixe et identifiable sans possibilité d'erreur et a été utilisé par la navigation maritime et défensive ; on suppose donc qu'il a été occupé pendant longtemps comme poste d'observation et tour de guet. 

  • En 1302, Charles II de Naples ordonne, afin de garantir les signaux le long de la côte méditerranéenne de Provence, d'inclure parmi ces points celui qui se trouve au sommet de Nuestra Señora de la Guarda. Le connétable de Bourbon, François Ier, ordonne en 1524 la construction d'un fort qui, avec le château d'If, représente une défense maritime qui, jusqu'à cette année-là, fait défaut à la ville. La basilique a été construite au sommet de ce fort défensif et on peut encore voir une salamandre sur le portique nord, qui était l'emblème du roi. Ainsi, l'Alto de la Guarda avait trois types de bâtiments et de fonctions différents : un lieu de surveillance, un site militaire et un lieu de pèlerinage.

  • Murs de l'ancienne forteresse

Le 3 janvier 1516, la mère de François Ier Louise de Savoie et son épouse, la reine Claude, fille de Louis XII, se rendent dans le sud de la France pour rencontrer le jeune roi, qui se réjouit de sa victoire à Marignan. Le 7 janvier 1516, ils montèrent à la chapelle de Notre-Dame de la Garde et quelques jours plus tard, le 22 janvier 1516, François Ier les rejoignit et visita également la chapelle. Lors de cette visite, le roi se rend compte que la ville de Marseille n'est pas bien défendue. La nécessité de renforcer le système de défense est encore plus évidente en 1524 après le siège de la ville par le gendarme Charles III de Bourbon, qui a des accords avec Charles Ier d'Espagne et qui a failli prendre la ville. François Ier décida de construire deux forts : l'un sur "l'île d'If", qui devint le célèbre château d'If, et l'autre au sommet de la colline de la Garde qui englobait la chapelle. C'était un exemple de coexistence entre une grande armée et un sanctuaire ouvert au public. 

ARMOIRIES DE FRANÇOIS IER.

La construction du "Château d'If" fut très rapide puisqu'il fut terminé en 1531 alors que le fort de Nuestra Señora de la Guardia ne fut terminé qu'en 1536, juste à temps pour résister à l'arrivée des troupes de Charles Quint. Des pierres du Cap Corona, dans les Bouches du Rhône, et des matériaux récupérés lors de la démolition de bâtiments à l'extérieur des murs de la ville qui pouvaient servir d'abri aux troupes ennemies ont été utilisés pour construire la forteresse. Parmi les monuments détruits et les matériaux utilisés pour la construction de la forteresse, on peut citer notamment le couvent des frères mineurs, où Saint Louis d'Anjou a été enterré, qui a ensuite été déplacé sur un site proche des avenues Saint Louis et Belsunce. Cette forteresse a la forme d'un triangle isocèle dont les deux côtés mesurent 75 mètres et le troisième côté 35 mètres. L'emblème royal est toujours visible à l'ouest de la basilique dans cette forteresse d'importance plutôt modeste. Une carte d'orientation a été installée au sommet de ce bâtiment. Au-dessus d'une porte, on peut encore voir, bien que très abîmée, les armoiries de François Ier, c'est-à-dire les armes de la France avec trois fleurs de lys et une salamandre en dessous. Près de cette porte, sur le côté droit, il y a une pierre ronde usée par le temps où l'on peut voir quelques traces d'une sculpture représentant l'agneau, symbole de Saint Jean avec une bannière.

NOTRE-DAME DE LA GARDE : LA CONSTRUCTION DE LA BASILIQUE ACTUELLE.

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Le responsable de la chapelle, le père Jean-Antoine Bernard, demande au ministère de la Guerre, le 22 juin 1850, l'autorisation de reconstruire une grande chapelle. Le 22 octobre 1850, le jour même où il quitte ses fonctions ministérielles, le général de Hautpoul, ministre de la Guerre, trouve la demande trop vague et imprécise et accorde un accord de principe mais invite la "Commission" à présenter un projet plus précis. Le 8 avril 1851, un nouveau projet est élaboré pour la construction d'une église encore plus grande, de la taille des bâtiments actuels, et qui propose de ne plus avoir d'usage militaire futur pour tout l'ensemble des bâtiments à l'intérieur de la forteresse. Avec le soutien du général Adolphe Niel, le "Comité des fortifications" émet un avis favorable lors de la réunion du 7 janvier 1852. Le 5 février 1852, le ministre de la Guerre accorde la permission de construire une nouvelle chapelle. Les études techniques et le financement du projet pourraient être lancés immédiatement.

L'ARCHITECTE DES TRAVAUX DE L'ESPÉRANDIEU-ALLAR.

Le 1er novembre 1852, Mgr Eugène de Mazenod invite les fidèles à faire des offrandes pour faire face aux dépenses de cet ambitieux projet. Des études et des offres ont été demandées à différents architectes. Le conseil d'administration de la chapelle se réunit le 30 décembre 1852 en présence de Mgr de Mazenod. Le projet présenté par Léon Vaudoyer, qui a travaillé sur la cathédrale de Marseille, était le seul à présenter un bâtiment de style roman byzantin, tandis que les autres étaient de style gothique. Chaque projet a reçu cinq votes, mais le vote du vicaire étant prédominant, le projet a été attribué à Vaudoyer. Les plans sont en fait établis par Henri-Jacques Espérandieu, son élève de vingt-trois ans seulement. 

Le 23 juin 1853, Espérandieu est nommé architecte qui développera le projet. Bien qu'il soit protestant, il ne semble pas que sa religion soit l'une des principales causes des difficultés rencontrées par la commission du sanctuaire chargée de l'exécution des travaux. Il fut décidé, sans consulter l'architecte, de ne pas commencer les travaux, de ne pas garantir la compétence, mais de les confier le 9 août 1853 directement à Pierre Bérenger, entrepreneur et architecte de l'église Saint-Michel, qui avait proposé un projet néo-gothique et qui était une personne très proche de Mgr Mazenod.

Le comité a également décidé d'imposer le choix d'artistes tels que le sculpteur José Marius Ramus ou le peintre Karl Müller de Düsseldorf sans avoir à se soucier de savoir si leurs œuvres seraient adaptées à l'architecture choisie. Le choix de Karl Müller n'a pas été accepté par l'artiste lui-même, ce qui a permis à l'architecte de décider d'une décoration en mosaïque.

NOTRE-DAME DE LA GARDE : UN BÂTIMENT COMPLEXE.

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La pose de la première pierre par l'évêque de Marseille, Mgr Eugène de Mazenod, a eu lieu le 11 septembre 1853. Les travaux ont commencé, mais lentement et avec beaucoup de difficultés car les fondations devaient être posées sur un rocher très dur, si bien que des difficultés financières sont apparues rapidement. En 1855, il a été décidé d'organiser une loterie autorisée par le gouvernement, mais elle a permis de récolter moins que prévu. Les moyens financiers sont insuffisants puisque la "commission du sanctuaire" a décidé d'augmenter l'extension de la crypte sous le sanctuaire afin qu'elle ne s'étende pas seulement sous le chœur mais sous toute la chapelle supérieure.

Malgré un prêt accordé grâce à une garantie sur la propriété privée de l'évêque, les travaux ont dû être arrêtés pendant deux ans, de 1859 à 1861, année de la mort de Mgr Mazenod. Le nouvel évêque, Mgr Patrice Cruice, arrivé à la fin du mois d'août 1861, reprend le travail. La générosité des citoyens de toutes les religions et conditions sociales depuis l'époque de l'empereur Napoléon III et de l'impératrice Eugénie de Montijo qui ont visité Notre-Dame de la Garde a permis d'achever les travaux. La consécration du sanctuaire a été faite le samedi 4 juin 1864 par le cardinal Villecourt, membre de la Curie romaine, en présence de quarante-trois autres évêques. En 1866, la mosaïque du sol a été placée dans l'église supérieure et le clocher carré a été terminé ; le clapet a été installé en octobre de la même année. 

BASILIQUE DE NOTRE-DAME DU GARDIEN.

En 1867, un piédestal cylindrique a été construit dans le clocher carré ou "Campanile" pour servir de base à la statue monumentale de la Vierge. Le financement de la statue a été réalisé avec le soutien de la ville de Marseille. Les croquis de la statue réalisés par trois artistes parisiens, Eugène-Louis Lequesne, Aimé Millet et Charles Gumery, ont été examinés par un jury composé de l'architecte Espérandieu, Bernex, le maire de Marseille, Jeanron, directeur de l'Ecole des Beaux-Arts, Bontoux, professeur à l'Ecole de sculpture et Philippe-Auguste Jeanron, président du tribunal civil et administrateur du sanctuaire de Notre-Dame de la Garde. Le projet a été attribué à Lequesne.

ARCHITECTURE DE LA BASILIQUE. 

L'aspect général du bâtiment est caractérisé par ses éléments décoratifs, accrédités par l'utilisation de matériaux colorés et très contrastés : le calcaire de Calissane dont la blancheur contraste avec le vert du grès de Gonfolina, une pierre de Florence. À l'intérieur de l'église supérieure, rien n'a été épargné pour célébrer le culte de la Vierge, si ce n'est les marbres colorés et les mosaïques polychromes. L'accès au bâtiment se faisait par un pont de 35 m de large menant à un pont-levis. De là, vous pouvez vous rendre directement à la crypte ou, par des escaliers qui partent des deux côtés, aller directement au porche d'entrée de l'église supérieure. L'édifice se présente comme une succession de volumes : porche et clocher, nef avec chapelles latérales, transept, coupole, presbytère et abside.

Notre-Dame de la Garde : une petite histoire

Un après-midi du XIIIe siècle, un pêcheur français solitaire pêchait à côté du port de Marseille ; avant qu'il ne s'en rende compte, une terrible tempête s'est abattue sur lui. Son bateau rebondissait comme une coquille, et se remplissait d'eau plus vite qu'il ne pouvait l'enlever, son gouvernail a été perdu et son mât s'est cassé. Couper le gréement avec un couteau l'avait temporairement sauvé de la noyade. Pourtant, tout semblait désespéré et il sentait qu'il ne pourrait jamais revenir au port. La pensée de la famille qu'il ne reverrait plus jamais lui a fait jeter un regard désespéré vers la ville, l'énorme rocher qui se dresse comme une sentinelle ou un garde sur la montagne au-dessus de la ville et du port. 

Vaguement dans l'obscurité, il a soudain vu une silhouette solitaire de femme, vêtue de blanc, se tenant fermement sur le rocher. Elle semblait lui tendre la main comme pour l'aider à retrouver l'abri et la sécurité du port. En même temps, il lui vint à l'esprit que la dame qui défiait si calmement le vent et la pluie ne pouvait être que la Sainte Vierge, alors il la supplia de l'aider.

Presque aussitôt, son bateau a arrêté son tangage sauvage, s'est redressé et, poussé par un coup de vent amical, est entré dans les eaux calmes de la baie jusqu'à ce qu'il atteigne le rivage au pied même de la montagne. En marchant vers le rivage, le pêcheur tomba à genoux et exprima ses remerciements à la Sainte Vierge, puis courut chez lui rejoindre sa famille inquiète.

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Vous connaissez maintenant tout sur l’origine de Notre-Dame de la garde ! Cette basilique a été construite pour plusieurs à Marseille depuis des siècles. Jusqu’à aujourd’hui, cette basilique est un symbole de protection aux habitant de Marseille. 🙏

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