Notre-Dame de la Garde : Étude de la Basilique

Quelle est l'histoire du corps de garde de Notre-Dame ? Quelle est son architecture et dans quels pays se trouve la basilique ?

Nous nous intéressons à ce sujet pour répondre à vos besoins. Pour vous donner une idée, voici la réponse en bref :

Encore appelée la " Bonne Mère ", Notre Dame de la Garde représente la figure emblématique de la ville de Marseille. Elle prend soin des marins, des pêcheurs et de tous les Marseillais. Pour sa beauté architecturale extérieure et intérieure, elle est le monument le plus visité de Marseille.

Après avoir lu cet article, vous serez en mesure de :

• Parler de l'histoire de Notre Dame ;
• Aborder son architecture ;
• Maîtriser la dévotion et la reconnaissance de Notre-Dame.

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Histoire de Notre-Dame de la Garde

La colline de la Garde, près de Marseille, a longtemps abrité des institutions ecclésiastiques, bien qu'elle ait été utilisée à l'origine comme emplacement d'un phare. Mais dès le XIIIe siècle, il y avait une chapelle qui a existé jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Après la révolution française, la riche chapelle fut fermée et les trésors de l'église furent confisqués au profit de l'État.

Représentation de Notre-Dame de la Garde au 18e siècle.

Les offices ont repris en 1814 et, au cours des décennies suivantes, la chapelle a fait l'objet de vastes travaux de reconstruction. Mais dès 1850, des plans de reconstruction de l'église ont été élaborés. La réalisation commença deux ans plus tard, mais les travaux furent retardés en raison de problèmes budgétaires. Pour financer la construction, on organisa même une loterie. Mais le 4 juin 1864, la cathédrale Notre-Dame de la Garde est consacrée.

Bien que les travaux ne soient pas achevés à ce moment-là, la basilique est reconstruite dans les années qui suivent. Finalement, Notre-Dame de la Garde est achevée en 1897. De 2001 à 2008, une reconstruction à grande échelle a également été réalisée, au cours de laquelle non seulement les réparations courantes ont été effectuées, mais la mosaïque unique a également été nettoyée de la saleté et de la crasse.

Architecture de Notre-Dame de la Garde.

Le style de Notre-Dame de la Garde est appelé néo-byzantin. La basilique est petite et se compose d'un clocher, d'une nef centrale, d'un transept et d'une coupole. En même temps, la décoration intérieure est très riche. La statue en or de 11 mètres au sommet de la tour de l'horloge est particulièrement célèbre.

L'édifice lui-même est fait de deux types de pierre : le calcaire blanc et le grès vert. Il est situé sur une grande colline, avec un escalier menant à l'entrée, divisée en deux par un petit pont-levis.

Au-dessus de l'entrée de la basilique se trouve une tour de 41 mètres de côté. La partie principale se termine par une terrasse carrée, sur laquelle s'élève un clocher rond. Au sommet du clocher se trouve une immense statue de la Vierge Marie (11,2 mètres), en cuivre et recouverte d'or.

La statue est démontable, car il n'était pas possible de la soulever en entier pour l'amener en haut de la colline. La dorure a nécessité 500 grammes d'or.

Gros plan de la Vierge Marie de 11 m de haut Gros plan de la Vierge Marie de 11 m de haut

La nef de l'église n'est pas très grande : elle ne mesure que 32,7 mètres de long et 14 mètres de large. Les chapelles encadrent la nef. La nef se termine par le transept, après lequel se trouve l'abside. Mais cette partie est fermée à la visite, car elle contient un autel, un chœur et une sacristie.

LE MOBILIER INTÉRIEUR.

Les dimensions relativement modestes de Notre-Dame de la Garde sont compensées par la richesse de sa décoration. Les mosaïques, qui totalisent plus de 1 200 mètres, occupent une place prépondérante. Les sols sont recouverts de motifs romains qui couvrent une surface de 380 mètres carrés.

Notre-Dame de la Garde e Marselha.

Pour les habitants, la basilique est le symbole incontestable de la ville, qu'ils appellent Bonne Mère, la Bonne Mère. Les grandes processions lors des fêtes religieuses sont une tradition qui remonte au Moyen Âge.

Notre-Dame de la Garde : tout ce qu'il faut savoir

Mais maintenant, c'est aussi une attraction touristique majeure, recevant environ un million de visiteurs par an. Mais beaucoup de gens n'entrent pas dans le temple lui-même, mais simplement à pied, car la colline de la Garde est le meilleur point de vue de Marseille.

Notre-Dame de la Garde.

Parrainé par la ville de Gênes

Histoire de la Basilique de Marseille.

Le 29 août 1490, Bento Pareto était un humble paysan de Livellato, un petit village de la vallée de Polcevera près de Gênes, où il vivait avec sa femme et ses deux enfants.

Un matin, comme d'habitude, il gardait ses moutons en attendant le déjeuner quand, tout à coup, une dame lui apparut, belle d'apparence, brillante comme le soleil, qui lui parla gentiment : « N'aie pas peur, ô Benedito. Je suis Marie, la mère de Jésus-Christ » et, désignant de la main l'endroit, il dit : « Je veux que tu me fasses une chapelle ». 

Madame, répondit Paretto, je suis prêt à faire tout ce que vous me confierez, mais je suis si pauvre, et construire sur cette montagne si haute et si déserte demandera tant d'efforts et de dépenses que j'espère pouvoir faire il. Benedetto, dit Maria, n'aie pas peur ; avec mon aide, ce sera facile pour vous. Ainsi conclut Paretus, je te fais confiance, ô ma Dame, je mettrai la main sur la tâche qui m'a été confiée.

Un remède miracle. 

De retour chez lui, le pasteur, très ému, raconte à sa famille ce qui s'est passé et reçoit la réponse qu'il devient fou et que toute la ville se moquera de lui. Dans ce contexte, Benoît a décidé d'oublier ce qui s'était passé et de continuer à vivre normalement.

Quelques jours plus tard, il était au sommet d'un figuier lorsque la branche sur laquelle il se trouvait s'est cassée. Benoît tomba lourdement au sol, se cassant les deux jambes, et dut rester alité pendant plusieurs jours. En convalescence, la Vierge réapparut qui, d'un ton doux et délicat, réitéra sa demande. 

Pareto a été ému de voir que ses blessures avaient guéri et qu'il ne souffrait plus. Cette nouvelle se répandit dans tout le village, suscitant l'étonnement et la curiosité de ses habitants et la surprise de sa famille.

La construction du sanctuaire.

Avec l'aide de ses enfants et du voisinage, Benoît XVI a commencé la construction de la chapelle, une tâche à laquelle la famille Ghersi s'est jointe, apportant une grosse somme d'argent et une belle image en marbre pour l'autel, représentant Notre-Dame avec l'enfant en ses genoux . . bras.

Lorsque le temple a été achevé, les fidèles ont commencé à arriver en grand nombre. Cependant, on s'est vite rendu compte que cela ne suffisait pas pour un si grand nombre de personnes. Il a donc été décidé de construire une église plus grande, capable de recevoir les grandes foules qui venaient constamment du nord de l'Italie et de la France même.

En 1530, commence la construction d'un nouveau sanctuaire, qui sera remplacé en 1890 par l'actuelle Grande Basilique.

Dévotion à Notre-Dame de la Garde. 

La dévotion à Notre-Dame de la Garde s'est répandue d'abord dans la vallée de Polcevera, puis en Ligurie et enfin dans toute l'Italie, devenant l'invocation favorite des anciens navigateurs génois.

En 1915, le pape Benoît XV éleva le sanctuaire au rang de basilique mineure et ordonna également qu'une image de Notre-Dame de la Garde soit placée dans les jardins du Vatican. Du mont Figogna, la dévotion s'est répandue dans le monde entier, notant les sanctuaires du Piémont, d'Amérique et d'Afrique appartenant à la Petite Œuvre de la Divine Providence, fondée à Tortona.

En Argentine, saint Louis Orione lui-même attribue à un miracle le fait que Mgr Francisco Alberti, évêque de La Plata, lui ait accordé l'église abandonnée de Victoria, dans le quartier de San Fernando, pour qu'il puisse commencer son apostolat. « Je suis venu en Argentine pour lui construire une église – s'est-il exclamé en voyant l'image de la Vierge génoise dans une boîte en bois, à côté de l'autel – mais elle a été beaucoup plus diligente et me l'a donnée ». En 1990, Mgr Giovanni Canestri, archevêque émérite de Gênes, place sous ses auspices la mission diocésaine qui, deux ans plus tard, est lancée dans le quartier Guaricano de Saint-Domingue, en République dominicaine. Chaque 29 août , l' église célèbre la fête de Notre-Dame de la Garde, patronne de Gênes, lorsque, selon la tradition, elle est apparue près de Livellato.

Pourquoi le nom "le gardien" ?

Sachez que c'était un usage ancien chez les Grecs et les Romains et d'autres peuples de placer des postes de garde ou des feux de circulation dans les montagnes, notamment le long de la côte, qui servaient à signaler l'approche d'ennemis en temps de guerre, ou encore de navires infectés. en temps d'épidémies. Parmi ces gardes, le nom "Guarda" dérive de l'endroit même où ils ont été placés, et pour cette raison ces lieux ont été désignés "Cabo de la Guardia", "Monte de la Guardia", etc. C'est peut-être aussi le nom donné au Monte Figogna, compte tenu de sa position éminemment stratégique et, par conséquent, du Sanctuaire qui y est érigé.

Au cours des siècles, Notre-Dame de la Guardia a été une défense, une garde , un refuge pour les Génois en tout danger, en tout besoin, comme en témoignent les désirs et les horloges du Sanctuaire et la voix unanime de ses fidèles. 

Notre Dame de la Garde de Marseille

Plus d'informations sur la basilique.

La basilique Notre-Dame de la Garde , souvent appelée la Bonne Mère, est une basilique mineure dédiée au culte catholique dans la ville française de Marseille , dans le département des Bouches-du-Rhône. Il est situé entre les quartiers du Roucas Blanc et de Vauban, au sommet d'un piton calcaire à 149 mètres d'altitude et s'élève à treize mètres au-dessus des fondations d'une ancienne forteresse au sommet. Au sud de Porto Velho, sa silhouette, de style néo-byzantin, couronnée par une effigie dorée de la Vierge Marie, est l'un des traits les plus caractéristiques de la ville.

NOTRE-DAME DE LA GARDE : LOCALISATION.

Dans le département de Bocas del Rhone. Il se situe entre les quartiers du Roucas Blanc et de Vauban, au sommet d' un piton calcaire à 149 mètres d'altitude et s'élève à treize mètres au-dessus des fondations d'une ancienne forteresse qui se dressait au sommet. Au sud de Porto Velho, sa silhouette, de style néo-byzantin, couronnée par une effigie dorée de la Vierge Marie , est l'un des traits les plus caractéristiques de la ville.

NOTRE-DAME DE LA GARDE : HISTOIRE.

Il a été construit par l'architecte protestant Henri Espérandieu et est de style romano-byzantin ; elle fut consacrée le 5 juin 1864 et remplaça une chapelle du même nom édifiée en 1214 et reconstruite au XVe siècle. Elle est bâtie sur les fondations d'une forteresse construite par François Ier en 1536 pour être le siège de Charles Quint, la basilique se compose de deux parties : une église basse ou crypte, creusée dans la roche et de style roman, et un grand Temple de style roman, église byzantine située au-dessus, décorée de mosaïques. Au sommet du clocher carré, haut de 41 m et surmonté d'une tour de 12,5 m en guise de socle, se dresse une statue monumentale de la Vierge à l'Enfant. 11,5 mètres de haut.Le bassin marseillais, qui s'ouvre sur la mer à l'ouest, est limité au nord par le massif des Etoiles et la Nerthe, à l'est par le massif de la Sainte-Baume et au sud par Carpiagne et Marseilleveyre.

Ce bassin est une vaste dépression d'où émerge un affleurement calcaire "Urgonien" de l'ère Barrémien, phase Crétacé, d'après les études menées sur cet affleurement où il est fondé à partir de la Basilique de Nossa Senhora da Guarda . Il a une hauteur de 162 m ; une carrière est exploitée sur cette colline depuis 1905, après la construction de la basilique ; la carrière était exploitée par M. Honoré et exploité jusqu'en 1946. On estime que pendant cette période un volume de 800 000 m³ a été extrait. Sur la colline, qui s'étendait continuellement vers le sud vers les parties les plus hautes du quartier Gratte-Semelle, la rue du Bois-sacré était ouverte par une large tranchée, étroite et longue, que la colline possédait déjà en raison de l'extraction du bois. .

Cette falaise artificielle a fait l'objet d'une surveillance importante, avec des visites régulières, la mesure des petits déplacements et des travaux préventifs pour éviter les glissements de terrain et les glissements de terrain. Pour cela, les pignons ont été stabilisés au moyen de trous profonds dans lesquels un élément de préhension a été injecté, un accélérateur de préhension et une vis en tôle ondulée de la longueur requise pour le perçage a été introduite. Lorsque la capsule cristalline contenant l'accélérateur s'est brisée, le processus de durcissement a eu lieu, laissant une grosse boule de ciment adhérant au boulon en bas. Une plaque d'acier de 30 x 30 cm a été soudée à la partie de la vis qui dépassait du trou et a été utilisée pour serrer la vis avec des machines spéciales. Enfin,la zone sujette à l'effondrement était recouverte d'un treillis de fils d'acier fixés au support par les vis elles-mêmes. En raison de sa situation proche de la côte et de son altitude, "Cerro de la Guarda" était à l'époque de la "navigation par estimation", c'est-à-dire sans instruments, un point d'observation fixe et identifiable et un point de référence sans possibilité d'erreur et a été utilisé par la navigation maritime et défensive ; on présume donc qu'elle fut longtemps occupée comme poste d'observation et tour de guet. c'est-à-dire, sans instruments, un point d'observation et de référence fixe et identifiable, sans possibilité d'erreur et qui a été utilisé par la navigation maritime et défensive ; on présume donc qu'elle fut longtemps occupée comme poste d'observation et tour de guet.c'est-à-dire, sans instruments, un point d'observation et de référence fixe et identifiable, sans possibilité d'erreur et qui a été utilisé par la navigation maritime et défensive ; on présume donc qu'elle fut longtemps occupée comme poste d'observation et tour de guet. 

• En 1302, Charles II de Naples ordonna, afin de sécuriser les signaux le long de la côte méditerranéenne de la Provence, d'inclure parmi ces points celui du sommet de Nuestra Señora de la Guarda . Le connétable de Bourbon, François Ier, ordonna en 1524 la construction d'un fort qui, avec le château d'If, représentait une défense maritime qui, jusqu'à cette année-là, manquait à la ville. La basilique a été construite au sommet de ce fort défensif et sur le portique nord on peut encore voir une salamandre qui était l'emblème du roi. Ainsi, Alto de la Guarda avait trois types de bâtiments et des fonctions différentes : lieu de surveillance, lieu militaire et lieu de pèlerinage.

• Murs de l'ancienne forteresse

Le 3 janvier 1516, Louise de Savoie, la mère de François Ier, et son épouse, la reine Claudia, fille de Louis XII, se rendent dans le sud de la France pour rencontrer le jeune roi, ravi de sa victoire à Marignan. Le 7 janvier 1516, ils montent à la chapelle Notre-Dame de la Garde et quelques jours plus tard, le 22 janvier 1516, François Ier les rejoint et visite également la chapelle. Lors de cette visite, le roi se rend compte que la ville de Marseille n'est pas bien défendue. La nécessité de renforcer le système défensif s'imposa encore plus en 1524 après le siège de la ville par le connétable Charles III de Bourbon, qui avait des accords avec Charles Ier d'Espagne et qui faillit prendre la ville.François Ier décide de construire deux forts : un sur "l'Ile d'If", qui deviendra le célèbre Château d'If, et un autre au sommet de la colline de la Garde qui comprend la chapelle. C'était un exemple de coexistence entre une grande armée et un sanctuaire ouvert au public. 

ARMES DE FRANÇOIS Ier.

La construction du "Château d'If" fut très rapide puisqu'elle fut achevée en 1531, tandis que le fort de Nuestra Señora de la Guardia ne fut achevé qu'en 1536, juste à temps pour résister à l'arrivée des troupes de Charles Quint. Des pierres du Cap Corona, dans les Bouches du Rhône, et des matériaux récupérés lors de la démolition de bâtiments hors les murs de la ville pouvant servir d'abri aux troupes ennemies ont été utilisés pour construire la forteresse. Parmi les monuments détruits et les matériaux utilisés pour la construction de la forteresse, on peut citer notamment le couvent des frères mineurs, où fut enterré São Luís de Anjou, qui fut ensuite transféré dans un lieu proche des avenues São Luís et Belsunce. Cette forteresse a la formeun triangle isocèle dont les deux côtés mesurent 75 mètres et le troisième côté 35 mètres. L'emblème royal est encore visible à l'ouest de la basilique dans cette forteresse d'importance assez modeste. Une carte d'orientation a été installée au sommet de ce bâtiment. Au-dessus d'une porte on peut encore voir, bien que très abîmées, les armoiries de François Ier, c'est-à-dire les armoiries de France avec trois fleurs de lys et une salamandre en dessous. A côté de cette porte, sur le côté droit, il y a une pierre ronde usée par le temps où l'on peut voir quelques traces d'une sculpture représentant l'agneau, symbole de São João avec une bannière.

NOTRE-DAME DE LA GARDE : LA CONSTRUCTION DE LA BASILIQUE ACTUELLE.

Le responsable de la chapelle, l'abbé Jean-Antoine Bernard, demande au ministère de la Guerre, le 22 juin 1850, l'autorisation de reconstruire une grande chapelle. Le 22 octobre 1850, le jour même où il quitte ses fonctions ministérielles, le général de Hautpoul, ministre de la Guerre, trouve la demande trop vague et imprécise et accorde un accord de principe, mais invite la « Commission » à présenter un projet plus précis. Le 8 avril 1851, un nouveau projet est élaboré pour la construction d'une église encore plus grande, de la taille des bâtiments actuels, et qui ne prévoit aucune utilisation militaire future pour tous les bâtiments à l'intérieur de la forteresse. Avec l'appui du général Adolphe Niel, le "Comité des fortifications" émet un avis favorable lors de la séance du 7 janvier 1852.Le 5 février 1852, le ministre de la guerre accorde l'autorisation de construire une nouvelle chapelle. Les études techniques et le financement du projet peuvent être lancés immédiatement.

OU ARCHITECTE DES TRAVAUX ESPÉRANDIEU-ALLAR.

Le 1er novembre 1852, Mgr Eugène de Mazenod invite les fidèles à faire des offrandes pour couvrir les dépenses de cet ambitieux projet. Des études et des propositions ont été demandées à plusieurs architectes. Le conseil de chapelle se réunit le 30 décembre 1852 en présence de l'évêque de Mazenod. Le projet présenté par Léon Vaudoyer, qui travailla à la cathédrale de Marseille , était le seul à présenter un édifice de style roman byzantin, alors que les autres étaient de style gothique. Chaque projet a reçu cinq voix, mais comme le vote du vicaire l'a emporté, le projet a été attribué à Vaudoyer. Les plans sont en fait dessinés par Henri-Jacques Espérandieu, son unique élève de 23 ans. 

Le 23 juin 1853, Espérandieu est nommé architecte qui développera le projet. Bien qu'il soit protestant, sa religion ne semble pas être une cause majeure des difficultés rencontrées par le comité du sanctuaire chargé de réaliser les travaux. Il fut décidé, sans consulter l'architecte, de ne pas commencer les travaux, non pour garantir la compétence, mais de les confier le 9 août 1853 directement à Pierre Bérenger, entrepreneur et architecte de l'église Saint-Michel, qui avait proposé un néo - Projet gothique et qui était une personne très proche de Mgr Mazenod.

La commission a également décidé d'imposer le choix d'artistes comme le sculpteur José Marius Ramus ou le peintre Karl Müller de Düsseldorf sans avoir à se soucier de l'adéquation de leurs œuvres à l'architecture choisie. Le choix de Karl Müller n'a pas été accepté par l'artiste lui-même, ce qui a permis à l'architecte de décider de la décoration en mosaïque.

NOTRE-DAME DE LA GARDE : UN BÂTIMENT COMPLEXE.

La pose de la première pierre par l'évêque de Marseille, Mons. Eugène de Mazenod, eut lieu le 11 septembre 1853. Les travaux commencèrent, mais lentement et avec beaucoup de difficulté car les fondations devaient être posées dans de la roche très dure, si bien que ressources financières et difficultés apparurent rapidement. En 1855, il a été décidé d'organiser une loterie sanctionnée par le gouvernement, mais elle a rapporté moins que prévu. Les moyens financiers sont insuffisants, car la "commission du sanctuaire" a décidé d'augmenter l'étendue de la crypte sous le sanctuaire afin qu'elle ne s'étende pas juste sous le chœur, mais sous toute la chapelle haute.

Malgré un prêt accordé grâce à une garantie sur la propriété privée de l'évêque, les travaux durent être interrompus pendant deux ans, de 1859 à 1861, l'année de Mons. Mazenod. Le nouvel évêque, Mgr. Patrice Cruice, arrivé fin août 1861, reprend le travail. La générosité des citoyens de toutes religions et conditions sociales depuis l'époque de l'Empereur Napoléon III et de l'Impératrice Eugénie de Montijo qui visitèrent Notre-Dame de la Garde permit d'achever les travaux. Le sanctuaire est consacré le samedi 4 juin 1864 par le cardinal Villecourt, membre de la curie romaine, en présence de quarante-trois autres évêques. En 1866, la mosaïque du sol de l'église haute est posée et le clocher carré est achevé ;la vanne a été installée en octobre de la même année. 

BASILIQUE NOTRE-DAME DU GARDIEN.

En 1867, un socle cylindrique est intégré au clocher carré ou « Campanile » pour servir de socle à la statue monumentale de la Vierge . Le financement de la statue a été réalisé avec le soutien de la ville de Marseille. Les esquisses de la statue réalisées par trois artistes parisiens , Eugène-Louis Lequesne , Aimé Millet et Charles Gumery, ont été examinées par un jury composé de l'architecte Espérandieu, Bernex, maire de Marseille, Jeanron, directeur de l'Ecole des Beaux-Arts, Bontoux , professeur à l'École de sculpture et Philippe-Auguste Jeanron, président du tribunal civil et administrateur du sanctuaire de Notre-Dame de la Garde. Le projet a été attribué à Lequesne.

ARCHITECTURE DE LA BASILIQUE

L'aspect général du bâtiment se caractérise par ses éléments décoratifs, accrédités par l'utilisation de matériaux colorés et très contrastés : le calcaire de Calissane dont la blancheur contraste avec le vert du grès de Gonfolina, une pierre de Florence. A l'intérieur de la haute église, rien n'a été épargné pour célébrer le culte de la Vierge , si ce n'est des marbres colorés et des mosaïques polychromes. L'accès au bâtiment se faisait par un pont de 35 m de large menant à un pont-levis. De là, on accède directement à la crypte ou, par des escaliers bifurquant des deux côtés, on accède directement au porche d'entrée de l'église haute. L'édifice se présente comme une succession de volumes : porche et clocher, nef avec chapelles latérales, transept, coupole,

Notre-Dame de la Garde: une courte histoire

Un après-midi du XIIIe siècle, un pêcheur français solitaire pêchait près du port de Marseille ; avant qu'il ne le sache, une terrible tempête s'était abattue sur lui. Son bateau rebondissait comme un obus et se remplissait d'eau plus vite qu'il ne pouvait le soulever, son gouvernail était perdu et son mât cassé. Couper le gréement avec un couteau l'a temporairement sauvé de la noyade. Cependant, tout semblait sans espoir et il sentait qu'il ne pourrait jamais retourner au port. La pensée de la famille qu'il ne reverrait jamais lui fit jeter un regard désespéré sur la ville, l'énorme rocher qui se dresse comme une sentinelle ou un belvédère sur la montagne au-dessus de la ville et du port. 

Vaguement dans l'obscurité, il vit soudain la silhouette solitaire d'une femme, vêtue de blanc, se tenant fermement sur le rocher. Elle semblait tendre la main vers lui comme pour l'aider à trouver l'abri et la sécurité du port. En même temps, il lui vint à l'esprit que la dame qui défiait si calmement le vent et la pluie ne pouvait être que la Sainte Vierge, alors il la supplia de l'aider.

Presque aussitôt, son bateau cessa son élan sauvage, se redressa et, propulsé par une rafale de vent amicale, pénétra dans les eaux calmes de la baie jusqu'à ce qu'il atteigne le rivage au pied de la montagne. . Marchant vers la plage, le pêcheur se laissa tomber à genoux et remercia la Sainte Vierge , puis se précipita chez lui pour rejoindre sa famille inquiète.

 

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