Schisma 1054: Trennungsursachen zwischen Osten und Westen

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• Unterschied zwischen der katholischen und orthodoxen Religion

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Das große Schisma, das den Osten und den Westen trennte

In 1054, Papst Leon IX sendet einen Abgesandten, Kardinal Humbert, von Rom nach Konstantinopel. Kardinals Besuch in Patriarch Cerularios sollte eine Mission der Vermittlung sein. Es ist alles andere als das geworden.

Der Kardinal exkommunierte den Patriarch, der wiederum den Kardinal exkommunierte. Der Hauptpunkt der Zwietracht war die Verwendung von Sauerteigbrot während der Massenfeierlaut Macmillan Publishing's

Wenn allgemein anerkannt wird, dass die Trennung von Rom und Konstantinopel in zwei christliche Kirchen das Ergebnis von Jahrhunderten von Konflikten war, ist das Ereignis bekannt geworden Grand Schisma von 1054. Schisma, das viele langjährige Spannungen zwischen Osten und Westen des Römischen Reiches widerspiegelte, war vielleicht unvermeidlich. Die Kirche war jahrhundertelang vereint, ohne mehrere theologische Konflikte zu lösen. Die politischen und kulturellen Unterschiede zwischen Osten und Westen haben die Trennung weiter angeheizt.

Die Probleme zwischen den beiden christlichen Kirchen

"Probleme sind seit einiger Zeit", sagte Pater William Saunders, Präsident des Notre-Dame D'Alexandria-Instituts. "Es gab widersprüchliche Machtzentren mit unterschiedlichen kulturellen Traditionen." Die mediterranen Zivilzentren sind Bastionen für die primitive christliche Kirche geworden. Die Jünger trugen ihre Ministerien in Bevölkerungszentren der Zeit. "Städte wie Antiochia, Rom und Alexandria haben die Apostel angezogen und sind geworden Evangelisierungszentren", Schreibt John Faris in

Die Bekehrung des Kaisers Konstantin versorgte der Kirche mit einem politischen Aufbau, in dem sie gedeihen konnte. Die Geschichte der Kirche Nach diesem Ereignis war in gewisser Weise parallel zur Geschichte des Römischen Reiches während des Restes des Jahrtausends.

Als das Fischerdorf Byzanz in Konstantinopel ¾ das "neue Rom" ¾ 330 verwandelt wurde, ist diese Stadt auch zu einem Zentrum des Christentums geworden.

Die Kirche wurde bald im Patriarchat organisiert. Rom, Konstantinopel, Alexandria, Antiochia und Jerusalem wurden die offiziellen evangelischen Bezirke.

Im 20. Jahrhundert scheinen die modernen Orte dieser alten Städte ein kurzer Flug voneinander zu sein. Für die Bewohner des Mittelmeers KirchendebütSie erstreckten sich von einem Ende zum anderen von der Welt.

Trotz der politischen Einheit des Reiches stellten die Patriarchate verschiedene Völker und Kulturen dar. Diese Unterscheidungen sind Teil von geworden Die universelle Kirche.

"Die Liturgien wurden im zweiten, dritten und vierten Jahrhundert geboren", sagte der Chorevèque Seely Beggiani des Maronite -Seminars in Washington und Professor an der Catholic University. "Diese Liturgien spiegeln lokale Kulturen wider. Sie haben verschiedene Kleidung, Musik und Kunst verwendet. Selbst unter den verschiedenen orientalischen Kirchen kann es viele Unterschiede geben."

Konstantinopel, offiziell als politisches Kapital von Das Römische Reich des Ostens durch den Kaiser Theodose im Jahr 395, ist auch der wichtigste der orientalischen Patriarchate geworden.

Die liturgische Tradition von Constantinople, bekannt als byzantinischer Ritus, wird dem Heiligen Jean Chrysostome zugeschrieben. Aufgrund der Bedeutung der Stadt und der anschließenden Missionsaktivität ist der byzantinische Ritus weit verbreitet. In dem Versuch, die Einheit zwischen verschiedenen Entwicklungstraditionen aufrechtzuerhalten und die zu definieren Katholische LehreDie Idee des ökumenischen Rates wurde geboren. Die ersten sieben Räte, die immer noch von der katholischen Kirche als gültig anerkannt sind. ¾ wurden von 325 bis 787 abgehalten.

Diese Proklamationen der ersten Räte werden auch von den Christen des byzantinischen Ritus anerkannt. Für orientalische Kirchen, die derzeit nicht in der Gemeinschaft mit Rom sind, werden Proklamationen der nachfolgenden Räte nicht anerkannt. Der Vatikan II ist der 21. Ökumenische Rat der katholischen Kirche. Obwohl die Räte beabsichtigt waren, die Einheit zu fördern, verursachten sie Probleme, die die ersten großen Trennungen der katholischen Kirche verursachten. Die trinitäre Doktrin der ersten beiden Räte wurde allgemein angenommen. Aber während des dritten Rates wird die Theologie des Patriarchen Nestorius von Konstantinopel verurteilt, was eine Trennung und die Entwicklung einer nestorianischen Kirche provoziert, die von der katholischen Kirche getrennt ist.

Während des vierten Rates ereignete sich eine größere Trennung, die 451 in Chalcedon stattfand. Die Terminologie in Bezug auf die doppelte Natur Christi sowohl göttlich als auch menschlich ¾ wurde von vielen Vertretern der Kirchen Alexandria, Antiochs und Armenien abgelehnt.

Alexandria, die 331 von Alexander dem Großen in Ägypten gegründet wurde, akzeptierte den von Saint Marc entwickelten liturgischen Ritus, der als Anpassung des Antiochischen Ritus gilt. Das Patriarchat hatte die apostolische Anklage der ägyptischen und äthiopischen Christen. Es war die erste afrikanische indigene Kirche, 600 Jahre vor dem Islam.

Die katholische Kirche und die orthodoxe Kirche: Weitere Informationen zu den Ursachen des Schisma 1054

Viele Christian von Rite Alexandrin brach mit katholische Kirche und sind als Nicht-Chalcedonianer bekannt geworden. Kulturelle Unterschiede und "terminologische Missverständnisse" haben die Meinungsverschiedenheit nach dem Angaben der Uneinigkeit verschärft

Der externe Druck auf das Römische Reich belastete auch die christliche Einheit. Nach dem Tod von Muhammad im 7. Jahrhundert starteten seine Anhänger einen Dschihad ", um die ganze Welt zu erobern", so Faris. Die Muslime übernahmen schnell die Kontrolle über drei Patriarchate ¾ Jerusalem, Antiochia und Alexandria.

Das westliche Reich Angesichts wiederholter Angriffe aus dem Norden und fiel schließlich in die Hände der Barbaren. Das Papsttum blieb in Rom die dominierende politische Einheit. Die folgenden Päpste übten ihre politische Autorität aus, während die byzantinischen Patriarchen nur die Angelegenheiten der Kirche kontrollierten.

Auch dies war eine Ursache der Reibung, da mehrere Patriarchen glaubten, dass das Papsttum laut Pater Saunders übermäßige Bedeutung gewonnen hatte.

Kontinuierliche Invasionen und das Wachstum der Welt des Islam haben immer noch Rom von Konstantinopel isoliert. Die Bewegungen zwischen den beiden Städten waren gefährlich. Für römische Päpste ist der Kontakt mit sich entwickelnden Kulturen Westeuropas weiter verbreitet als mit dem Ostimperium.

Die verschiedenen Richtlinien wurden durch verstärkt von Missionsaktivität. Konstantinopel hatte wenig Zugang zu Westeuropa, aber gefunden Osteuropa reif für Missionsarbeit.

Byzantinische Missionare transportierten ihren liturgischen Ritus in slawischen Ländern und bis nach Russland und der Ukraine im 10. Jahrhundert. Zwei der berühmtesten dieser Missionare waren SS. Die beiden Brüder wurden aus Konstantinopel geschickt, als der Prinz der großen Mähren nach christlichen Missionaren bat Der römische Kaiser.

Obwohl die Beziehungen zwischen Rom und Konstantinopel angespannt waren, forderte und erhielt er die Genehmigung des Papstes, die Einträge in einheimischen Sprachen zu übersetzen - die ersten Übersetzungen dieser Art. Dabei stellte er fest, dass das griechische Alphabet für die Aufgabe nicht ausreichte, was ihn dazu veranlasste, das kyrillische Alphabet zu entwickeln.

Die Missionsausdehnung war teilweise für ein vorübergehendes Schisma im neunten Jahrhundert verantwortlich. Von 861 bis 867 zeigten Papst Nicolas I und Patriarch Photius, als beide versuchten, die Kontrolle über die aufstrebende Kirche in Bulgarien auszuüben. Es war auch das westliche Einfügen des Filiocoque "und des Sohnes" im Credo von Nicea. Die kirchlichen Beziehungen zwischen Rom und Konstantinopel wurden wiederhergestellt, aber die Wurzel des Problems ¾ päpstliches Primat ¾ wurde nie zwischen diesem Datum und 1054 gelöst. Für Rom war es eine römische Kirche, die von einem vom Christus festgelegten Papstall angeführt wurde.

Rom war von den ersten ökumenischen Räten als Hauptpatriarchat eingerichtet worden, aber der Orientalische Patriarchen habe die Autorität des Papstes in allen Bereichen nicht immer anerkannt. Und nach dem 11. Jahrhundert erkannten nur wenige Ostchristen diese Autorität an.

Die byzantinische oder orthodoxe Kirche stammt aus Schisma. Er teilte sich ein gemeinsames Erbe und eine gemeinsame Lehre, wie in den ersten sieben ökumenischen Räten angegeben, aber er war nicht mehr angelegt Die römisch -katholische Kirche.

Die orthodoxe Kirche existiert heute noch in vielen Formen, aber viele Christen des orientalischen Ritus sind jetzt in der Gemeinschaft mit dem Papst. Die Serie wird nächste Woche mit der Wiedervereinigung dieser Katholiken von Ostritus in fortgesetzt katholische Kirche.