Különbségek a katolikusok és a protestánsok között

Ha már feltett kérdéseket a katolikusok és a protestánsok közötti különbségekkel kapcsolatban, ez a cikk több információval rendelkezik a két keresztény vallás különbségeivel kapcsolatban.

Vizsgálatot végeztünk annak érdekében, hogy megtudjuk az összes különbséget, amely e két egyház között lehet, és sok ...

A protestáns egyház és a katolikus egyház közötti legszembetűnőbb különbségek a vallási imádat szempontjából találhatók. Ugyanakkor messze túlmennek. A történet, a tisztelet tárgya és az egyházi hierarchia szintén különböznek. Időnként a különbségek finomak, de néha nyilvánvalóak.

Ebben a cikkben felfedezi:

És ha el akarja mélyíteni tudását a katolikus és az ortodox vallás közötti különbségről, itt van egy cikk, amely több információt oszt meg Önnek:

• Különbség a katolikus és az ortodox vallás között

További ado nélkül menjünk a szívébe, és fedezzük fel a katolikus és a protestáns vallás közötti különbségeket együtt.

A katolikus egyház és a protestáns egyház története

A katolikus egyház minden bizonnyal a keresztény vallás első igazi materializációja. Az évszázadok óta az egyetlen és egyetlen intézmény, amely az evangéliumot támogatta. De a benne lévő kétes gyakorlatok miatt végül elveszíti hegemóniáját. Így született a református egyházak.

Az első keresztény közösségek

Az első század keresztényei elsősorban Jézus tanítványaiból és leszármazottaikból álltak. Küldetésük az volt, hogy jó szavakat hirdetjenek bárhová is. Úgy döntöttek, hogy hosszú utat kezdenek a római világban.

Csak a 2. és a harmadik századból beszélhetünk valóban a templomról. Ezt megelőzően a keresztény közösségeket a judaizmus szektaival társították. Másrészt, nem tudjuk pontosan azt a dátumot, amikor a kereszténységet elkülönítették a judaizmusban. Tudjuk azonban, hogy a korszak minden kereszténye egyesítést végez.

A katolikus egyház Konstantinból

Konstantin volt a császár, aki úgy döntött, hogy a Kereszténységben váltja a Római Birodalmat. Ez a döntés lehetővé tette a keresztény vallás erejének megszerzését. Valójában ez az esemény óta a római lakosság túlnyomó többsége átalakult a kereszténységbe. Innentől kezdve a katolikus egyházak elkezdték felépíteni magukat. A vallási vezetők hierarchiája kezdett formázni. A pápa, a szerzetesek és a püspökök most tisztíthatták meg, és státusukat hivatalosan elismerték.

A 800 és 1300 év között tanúi vagyunk az úgynevezett "Európában az egyház hegemóniájának". Ebben az időszakban a legszembetűnőbb események a következők:

• A keleti és a nyugati egyházak szétválasztása;
• A pápaság megerősítése;
• Az egyházi hatások a társadalomra, a kultúrára és a szokásokra.

Nem fogunk lakozni ezeken az eseményeken, mert ezeknek nincs hatása a témára, amely valóban érdekel minket.

A katolikus egyházi válság

1300 és 1500 között a templom fontos válsággal szembesült. Valójában a pápa hatalmát egyre inkább kritizálják. Ezenkívül a Nyugat egyre kevesebb meggyőződést mutat a kereszténység fejlődésével kapcsolatban.

A körülmények (az események egymás utáni hozzáadásával) a protestáns egyházak születése által vezetett reform szükségességének gondolatát születték.

Protestáns reform

Amikor a protestáns reformról beszélünk, az utóneveknek, amelyeknek a vezetésnek kell lennie, a következők: Martin Luther és Jean Calvin. Az első az evangélikus egyház eredete, a protestáns egyház második pedig.

A vallási reform nagymértékben igazolta az egyházon belüli rossz gyakorlatok. De ehhez hozzáadódtak a téves tanok. Valójában az egyházat azzal vádolták, hogy üdvösséget adtak el a dobozok kitöltése érdekében.

Mindezek a botrányok számos református gyülekezetet szültek. Az evangélikusok és a kálvinisták mellett presbiteriánusokat és anabaptistákat is találhat. Angliában tanúi vagyunk az anglikán egyház születésének.

Fontos megjegyezni, hogy a katolikus egyházat szintén kénytelenek változtatni benne. Ezt a katolikus reformot III. Pál pápa 1545 -ben kezdeményezte, és bizonyos értelemben a protestantizmusra adott válasz. Ez az ellenreform elsősorban a katolikus hit alapjainak megerősítésére összpontosít.

A hit alapjai

Az evangélium

A hit protestáns Csak Isten Igéjén alapul. Ennek eredményeként a Biblia az egyetlen hivatkozás ebben a vallásban. A hívõk nem engednek el olyan gyakorlatokat, amelyek az evangélikus szövegekből származnak. Ezenkívül a református teológia a szent szövegeket a tanulmány fő tárgyává teszi.

Ami a katolikus hitet illeti, ez szintén nagyrészt a Biblián alapul. Más források azonban megerősítik hitüket.

Jelenések könyve

Az apokrif olyan szövegek, amelyek nem szerepelnek a Bibliában, de ugyanazok a szerzők írták volna, és ezért befejeződnek. A katolikusok körében ezeknek az ál-evangélikus szövegeknek ugyanolyan értéke van, mint maguk a bibliai szövegek. Hitük részben ezen apokrifán alapul, és ezért imádják Istent, a protestánsoktól eltérő módon.

A hagyományok

A hagyományok a katolicizmus egyik legnagyobb pillére. Az állítólagos református vallástól eltérően a katolikus vallomás különös jelentőséggel bír a hagyományoknak, amelyek néha több generációtól származhatnak.

A tisztelet tárgya

A Szentháromság

A katolikusok, valamint a protestánsok imádják a Szentháromságot. E két vallomáshoz a Legfelsõbb Istent az Atya Isten, a Fiú és a Szentlélek Isten alkotja. A katolikus hívõk és a protestáns hívõk kultuszokat és imákat szentelnek ezeknek a szervezeteknek.

A keresztény hit nagyrészt Jézus Krisztusra összpontosít. Az Újszövetségben azt mondják, hogy ez utóbbi a Földre került volna, hogy az emberiség vezetése felé irányítsa. A protestánsok számára csak a Szentháromságnak kell tartoznia a tiszteletet. A katolikusok számára azonban a bűnök üdvössége és abszolútja más módon is megkaphat.

A Szent Szív

A Szent Szív a katolikus vallásra jellemző fogalom. A hívõk imádságot szentelhetnek neki, és áldását kérhetik. A protestánsok körében ennek a koncepciónak nem kell lennie, mert a Bibliában nem említik.

A Szűz Mária

Isten anyjaként a Szűz Mária speciálisan kiváltságos nő. A protestánsok számára szerepe ott áll meg. De a katolikusok számára ez a cím isteni hatalmakat keresne neki. Ennek eredményeként képes lesz megadni a hívõket, akik imát szentelnek neki. A katolikus egyház nagyon ló van a Boldogságos Szűz státusában és szerepében. Még ma is túlnyomórészt a katolikus hitben általában.  

A szentek

A katolikusok számára a hétköznapi emberek végül megszerezhetik a Szent címet. A hívõk ezután képesek lesznek kegyelmet kérni és imákat fordítani nekik.

Az egyház hierarchiája

Lelkipásztorkodás

A református gyülekezeteket általában egy "lelkész" nevű vallási vezető vezeti. Ezt a személyt egyszerű embernek tekintik, aki Isten szolgájaként jár el. Nincs hatalma a bűnök felmentésére, és nem kell, hogy a tisztaság fogadalmát tegye.

A pápa, a püspökök és a szerzetesek

A katolikus egyháznak jól definiált hierarchiája van. A pápa bizonyos értelemben a legfelsõbb vezető, valamint a püspökök és a szerzetesek, az ő beosztottjai. Ezek a címek lehetővé teszik számukra, hogy felmentsék a bűnöket. De cserébe a tisztaság fogadalmát kell tenniük.

A kultusz

Katolikusokban

A katolikus vallási kultuszok általában meglehetősen hosszúak az imák miatt, amelyeket a fent említett különféle főszereplőknek címeznek. A szertartás azonban nagyrészt a Szentháromságra összpontosít. A kereszt jele a katolikus vallásra jellemző gesztus. Általában az összes imát bezárja.

A protestánsok között

A protestánsok számára a vallási kultusz mindig a Szentháromságra kell összpontosítania. Az ünnepségen a hívők egymást követően hívják fel az Atya, Jézus Krisztus és a Szentlélek Istent. De az imádat általában ragaszkodik ehhez a három karakterhez.

Vegyes kultuszok

Valószínű, hogy a katolikus hívők és a protestáns hívők egyesítik ugyanabban az imában. Ezt a gyakorlatot általában "vegyes kultusznak" hívják. Az ilyen szertartásban csak a keresztény hit alapjait alkalmazzák.

Az írás tekintélye

Az egyik fő különbség a katolicizmus és a protestantizmus a megfelelőség és íróerő- A protestánsok úgy vélik, hogy önmagában a Biblia a Teremtő és az emberiség különleges kinyilatkoztatásának forrása. Ezért mindenkinek megtanít minket, mi szükséges a bűn megmentéséhez.

A protestánsok úgy vélik, hogy a Biblia az a norma, amellyel bármilyen keresztény viselkedést meg kell mérni. Ez ideológia közismert nevén "sola scriptura" néven ismert. Ő az egyik " Öt Sola »Akiket feltaláltak a Protestáns reform- Felgyűjtötték őket, hogy összefoglalják a katolikusok és a protestánsok közötti bizonyos jelentős különbségeket.

A Bibliában sok vers található, amelyek meghatározzák annak erejét és elegendő képességét minden kérdésre hit és a gyakorlat. A legtisztább közül kettő a Timóteus 3 -ból 16 és 17: minden írást Isten ihlette és hasznos a tanításhoz, meggyőzéséhez, kijavításához, az igazságosság oktatásához. Ez úgy, hogy Isten embere teljes és jól felkészüljön minden jó munkára.

A Sola Scriptura doktrína elutasítása

Másrészt a katolikusok elutasítják a "Sola Scriptura" ideológiáját, és nem hiszik, hogy csak a Biblia elegendő. Azt hiszik, hogy a Biblia és a szent hagyomány A római katolikus egyaránt kötelező a keresztények számára. Számos római katolikus ideológiát, például tisztítást, ima a szentekkel, a Szűz istentisztelete vagy tisztelete stb.

A "Sola Scriptura" római katolikus egyházának elutasítása és annak ragaszkodása annak a ténynek, hogy a Biblia és "szent hagyománya" azonos hatalommal bír. Ezek veszélyeztetik a Biblia elégségét, erejét és teljességét. A bejegyzések tekintetének sok eredete eltérés, ha nem minden, akkor között Katolikusok és protestánsok.

A Facide Sola megtagadása

A katolicizmus és a protestantizmus közötti harmadik alapvető különbség a megmentés módját érinti. A reformáció "öt Solas" egyike volt a "Sola fide"(Egyedül a hit által). Ez megerősíti az igazolás bibliai ideológiáját csak a kegyelem által, csak a hit által, és csak Krisztus miatt (Efézus 2: 8-10). A római katolicizmus szerint azonban az embert csak a hit megmentheti önmagában. Jézusban.

A katolikusok azt tanítják, hogy megmentsék, a kereszténynek bíznia kell a hitben, plusz nekik "Érdemes művek". A hét szentség elengedhetetlen a megváltás római katolikus ideológiájához.

A protestánsok úgy vélik, hogy a Jézusba vetett hit alapján a hívõket a Teremtõ igazolja. Amennyiben minden bűnt a kereszten vártak, és igazságosságát vádolták nekik. A katolikusok viszont úgy vélik, hogy a Krisztus igazságszolgáltatása a hívõnek a "hit általi kegyelem" adja át. De önmagában nem elég, hogy igazolja a hívõt, akinek a Meritious művek "befejezésének" a Megváltó igazságszolgáltatása, akit neki adtak.

A Biblia értelmezése a katolikus és protestáns környezetben 

A katolicizmus azt tanítja, hogy csak akatolikus templom helyesen értelmezheti a Bibliát. Másrészt a protestánsok úgy vélik, hogy a Biblia azt tanítja, hogy az Úr elküldte a Szent Szellemet, hogy minden hívõnél éljen. Ez lehetővé teszi számukra, hogy megértsék a Biblia üzenetét. Ez jól látható olyan részekben, mint a János 14: 16-17. Imádkozni fogok az Atyához, és ő ad neked egy újabb vigasztalót, hogy örökre veled maradjon. Az igazság szelleme, amelyet a világ nem tud fogadni, mert nem látja, vagy nem tudja.

Ismered őt, mert veled él, és benned lesz. Noha a katolicizmus azt tanítja, hogy csak a római katolikus egyháznak van hatalma és hatalma a Biblia értelmezésére, a tiltakozás Elismeri az összes hívõ papságának bibliaiidológiáját. Az egyes keresztények bízhatnak a Szentlélekben, hogy vezessék őket a Biblia olvasásában és személyes értelmezésében.

Indoklás Isten előtt

A katolikusok és a protestánsok szintén különböznek abban, hogy mit jelent igazolni a Teremtő előtt. A katolikusok számára az igazolás tisztességes és szent. Úgy vélik, hogy a Krisztusba vetett hit csak az üdvösség kezdete, és hogy az egyénnek jó cselekedetekkel kell támaszkodnia rá. Mert "az embernek megérdemelnie kell a isteni kegyelem igazolás és örök üdvösség ".

Természetesen ez az igazolás koncepciója ellentmond az írás egyértelmű tanításának olyan részekben, mint például a Róma 4: 1-12, a Tite 3: 3-7 és még sokan. Másrészt a protestánsok megkülönböztetik az igazolási igazolást, amikor kijelentettünk igazságos és a szentek Isten által- Ez, a miénk alapján hit A Megváltó kereszten való kimaradásánál.

És a megszentelés, amely a folyamatos folyamat, amellyel helyesen állunk, és amely a földi életünkben folytatódik. Noha a protestánsok felismerik, hogy a művek fontosak, úgy vélik, hogy ezek az üdvösség eredménye vagy gyümölcse, de soha nem lehet ennek elérésére. A katolikusok egyesítik az indoklást és a megszentelést egyetlen folyamatos folyamatban, ami zavarhoz vezet az egyik megmentésének útján.

Az ember élete halál után

A katolikusok és a protestánsok közötti negyedik fő különbségtétel a halál utáni eseményekről szól. Bár mindketten úgy vélik, hogy a nem hívők átadják aörökkévalóság a pokolban. Nagyon sok jelentős és figyelemre méltó különbség van a hívõkkel való történés szempontjából. Az egyházi hagyományok és a nem kanonikus könyvek iránti függőségükre támaszkodva a katolikusok kifejlesztették a tisztítóság ideológiáját.

A katolikus enciklopédia szerint a Purgatory "hely vagy ideiglenes büntetés azok számára, akik meghaltak, nem szabad teljesen szabadon engedni a veniális bűnöktől". Más szavakkal, ez utóbbi nem teljesítette az elégedettséget a bűncselekményeik miatt. Másrészt a protestánsok úgy vélik, hogy igazoljuk minket Hit egyedül a Messiásban- És mivel a Krisztus igazságosságát meghaladják, amikor meghalunk, közvetlenül a mennybe megyünk, hogy az Úr jelenlétében legyünk (2Korinthus 5: 6-10 és a Fülöp-szigetek 1:23).

Katolikus doktrína tisztítószer

L 'Katolikus ideológia A purgatórium még inkább zavaró, mert a katolikusok úgy vélik, hogy az embernek fizetni kell, akár fizethet, vagy megelégednie a bűneit. Ez a helyzet, valamint a félreértésükről, amit a Biblia tanít arról, hogy az Úr előtt igazolható. Ez alacsony figyelmet fordít a Messiás kereszten történő kimenetelének megfelelőségére és hatékonyságára. Az üdvösség római katolikus koncepciója azt sugallja, hogy a Megváltó keresztbe való kimaradása nem volt elegendő kifizetés azoknak a bűneinek, akik hisznek benne.

A hívő A bűnbánó cselekedetekkel vagy a tisztítószerrel kell kitenni vagy fizetnie a bűneit. A Biblia azonban folyamatosan azt tanítja, hogy csak Jézus halála képes kielégíteni vagy megfelelő módon a Teremtő haragját a bűnösök ellen (Róma 3: 25; Zsidók 2: 17; 1 János 2: 2; 1 János 4: 10). Igazságügyi munkáink nem adhatnak hozzá semmit ahhoz, amit a Megváltó már elért.

Pápa hatalma

A római katolikusok úgy vélik, hogy a pápa az egyházi vezető világszerte. Amennyiben "Krisztus vikárja"A pápa vállalja a Megváltó földi képviselőjének szerepét. A helyén cselekszik, hogy irányítsa az egyházat azáltal, hogy meghatározza, mi igaz, tisztességes és megfelelő az összes katolikus számára. Az egyház tanításával összhangban a pápát megőrzik a hiba bármilyen lehetősége.

E hagyomány szerint Péter apostolot először "pápa" -nak rendelték el. Amikor Jézus azt mondta: "És azt mondom neked, hogy kő vagy, és hogy ezen a kőn felépítem a templomomat, és hogy Hades ajtaja nem uralkodik ellene". A hagyomány szerint Pierre Róma püspökévé vált. A katolikusok úgy gondolják, hogy ez a hatalom ma is létezik. A protestánsok viszont nem hisznek egy hierarchikus struktúrában, amely olyan személyben csúcsos, aki véglegesen beszélhet és hiba nélkül kihirdeti az igazságot.

Mária, Jézus anyja a katolikusok és a protestánsok számára

Marie más szerepet játszik a katolikusok és a legtöbb protestáns számára. Mert ő az a hangszer, amellyel Isten a fiát a világba helyezte. A katolikusok tiszteletben tartják őt az "Isten Anyja" és az "Egyház anyja" címeinek tulajdonítva. A katolikusok ezt példának tekintik hit és a szentség. A hagyomány szerint a Szűz tervezést terveztek és az eredeti bűn feladata nélkül született.

annak ellenére A katolikusoknak odaadásuk van Különösen a Szűz számára nem szeretik, és nem dicsérik, mint az Úr és a megtestesített ige számára. Imádkoznak a Szűzhez, amikor más szentekhez imádkoznak, amikor közbenjárását vagy mediációját kérik nekik a fiával, akivel tökéletes közösségben van. Más szavakkal, arra kérik a szűzet, hogy imádkozzanak értük. 

Ugyanúgy, ahogy minden keresztény csodálkozik, hogy imádkozzanak egymásért. Különböző okokból, bár a protestánsok nagy a szűz felfogása, nem ugyanabban az irányban vannak. Általában nem imádkoznak a Szűzért, vagy nem teszik azt művészi vagy ikonográfiai munkaközponttá, mint a Római katolikusok.

Katolikus és protestáns imádat

A római katolikusok átfogják a rejtélyt, a hierarchiát, a rituálékat, a liturgiát, a struktúrát és a szimbolikusabb cselekedeteket imádatukban. A protestánsok azonban egyértelmű és egyszerű kultust fejlesztettek ki, amely a szentírásokra összpontosított. -Ra a katolikusok, a mise központja az Eucharisztia vagy a Szentáldozás. -Ra Protestánsok, Az imádat központi pillanatában a prédikációval jár, amikor a miniszter a Bibliából prédikál.

Igaz, hogy a fentiek általánosítás a tisztaság és az egyszerűség kedvéért. Azonban egy protestáns vallási szolgálat evangéliumi A mai nap szinte teljes egészében a modern dalokból állhat. És a modern hangszereken egy előadóteremben, kevés vallási szimbólummal. De a katolikus szolgálat valószínűleg sok összetett elemet tartalmaz. Fejlett és mélyen jelentős a résztvevők számára. 

Az egyház hagyományának szerepe

A protestánsok és a római katolikusok közötti variációk többsége a megkülönböztetés alaposabb: a szerepe Egyházi hagyomány.
A protestánsok úgy vélik, hogy a központi hatalom a hit És a gyakorlat a Szentírásokban található. Ha a hagyomány, az ok és a tapasztalat fontos, a protestánsok hajlamosak arra gondolni, hogy mindent összehasonlítani kell a Biblia tanításaival, és végül helyettesíteni kell őket.

Másrészt a római katolikusok sok olyan hiedelemhez és gyakorlathoz tartoznak, amelyeket a Szentírások nem kifejtettek. Ezek a hagyományok, valamint a szentírások a A hit bejelentése amelyet az egyházi Magisterium az első apostolok óta továbbított. Vagyis a pápa, a püspökök és az egyház tanácsai. A hatalom a Biblia, az ok és a hagyomány egészében található. Ezt a három tényezőt komplementernek és nem feszültségnek tekintik.

Következésképpen a római katolikusok bizonyos gyakorlatokat és hiedelmeket vesznek figyelembe - például:Pápai tévedhetetlenség, Mária kifogástalan felfogása, a tisztító, papi cölibátus ideológiája, valamint a halálos és a venialis bűn közötti különbségtétel - ugyanolyan fontos hit- Míg a protestánsok nem feltétlenül értenek egyet.

A két vallás közötti különbségeket követő ajánlások

Bár sokan vannak mások megkülönböztetés A katolikusok és a protestánsok hiedelmei között e négy elemnek elegendőnek kell lennie ahhoz, hogy meghatározzák, vannak -e komolyak megkülönböztetés a kettő között. Mint a judaieuses, a katolikusok, azáltal, hogy elvégzik az Isten által igazolható munkákat, végül egy teljesen másban hisznek evangélium- A megkülönböztetés A katolicizmus és az evangélikus protestánsok között feltűnő és jelentős.

Imádságunk az, hogy az Úr kinyitja bárki szemét, aki elolvassa ezt a cikket hit Vagy bizalma a katolikus egyház tanításaiba. Reméljük, hogy mindenki megérti és úgy gondolja, hogy "igazságügyi munkáik" nem igazolhatják vagy megszentelik őket (Ézsaiás 64: 6). Imádunk inkább az, hogy mindenki elhelyezi hit Kizárólag abban a tényben, hogy "az ő kegyelme szabadon igazolja minket az Úr Jézusban található megváltás".

A Teremtő úgy állította elő, hogy provitációs áldozat ott hit Vérében "(Róma 3: 24-25). Isten megment minket" nem csak az általunk készített munkákkal, hanem az ő kegyelmével. A Szentlélek regenerációjának és megújulásának fürdésével, amelyet a Jézus megmentőjének bőségesen terjesztett bennünk. Tehát, hogy kegyelme igazolja, reményben az örök élet örökösei lettünk "(3, 5-7).
Ha az egyéneknek természetesen saját saját hiedelme lehet, akkor öt alapvető eltérés van a protestánsok és a katolikusok között.

Gyere és fedezze fel más cikkeket a keresztény vallásokról

Most már ismeri az összes árnyalatot, amely a protestánsok és a katolikusok között van. Tudod, hogy a katolikus egyház az első igazi keresztény egyház, de a véleménykülönbségek miatt a református egyházak a napfényt látták.

Ha tetszett ez a cikk, tudd, hogy webhelyünkön más cikkeket találhat a keresztény hitről. Van egy kiváló cikkünk, amely tetszik neked, A különbség a meditáció és az ima között. Kattints ide, a cikk felfedezéséhez.