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Schism 1054: cause di separazione tra est e ovest

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Scritto da Benoît Santos - Mis à jour le 3 mag 2024

Riepilogo :

    Stai cercando informazioni sullo scisma 1054? Sei qui nel posto giusto!

    Prima di dirti di più sulle cause della separazione tra Oriente e Occidente, vogliamo ricordarti che pubblichiamo nuovi articoli sul cristianesimo ogni settimana.

    Se vuoi approfondire le tue conoscenze sulla differenza tra la religione cattolica e ortodossa, ecco un articolo che ti condivide maggiori informazioni:

    E se vuoi conoscere la differenza tra la religione cattolica e protestante, ecco un altro articolo da scoprire appena sotto:

    E senza ulteriori indugi, iniziamo a leggere l'articolo!🙏

    Il grande scisma che ha diviso l'Oriente e l'Occidente

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    Nel 1054, Papa Leon IX invia un emissario, Cardinale Humbert, da Roma a Costantinopoli. La visita del cardinale al patriarca Cerularios doveva essere una missione di conciliazione. È diventato altro che quello.

    Il cardinale ha scomunicato il patriarca che, a sua volta, ha scomunicato il cardinale. Il punto di discordia principale era l'uso del pane a lievitazione naturale durante il Celebrazione di massa, secondo Macmillan Publishing's

    Se è comunemente accettato che la separazione di Roma e Costantinopoli in due chiese cristiane fosse il risultato di secoli di conflitto, l'evento è diventato noto come Grand scisma del 1054. Lo scisma, che rifletteva molte tensioni di lunga data tra Oriente e Occidente l'Impero romano, era forse inevitabile. La chiesa era rimasta unita per secoli senza risolvere diversi conflitti teologici. Le differenze politiche e culturali tra Oriente e Occidente hanno ulteriormente alimentato la separazione.

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    I problemi tra le due chiese cristiane

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    "I problemi si sono affrettati per un po 'di tempo", ha dichiarato padre William Saunders, presidente del Notre-Dame D'Alexandria Institute. "C'erano centri di potere contrastanti con diverse tradizioni culturali". I centri civili mediterranei sono diventati bastioni per la chiesa cristiana primitiva. I discepoli indossavano il loro ministeri nei centri di popolazione dell'epoca. "Città come Antioch, Roma e Alessandria hanno attratto gli apostoli e sono diventate Centri di evangelizzazione", Scrive John Faris in

    La conversione dell'imperatore Costantino ha fornito alla chiesa una sovrastruttura politica in cui potrebbe prosperare. La storia della chiesa Dopo questo evento, in qualche modo, era parallelo alla storia dell'Impero romano durante il resto del millennio.

    Quando il villaggio di pesca addormentato di Bisanzio fu trasformato in Costantinopoli ¾ La "nuova Roma" ¾ in 330, questa città è diventata anche un centro del cristianesimo.

    La chiesa fu presto organizzata in patriarcato. Roma, Costantinopoli, Alessandria, Antiochia e Gerusalemme sono diventati i distretti evangelici ufficiali.

    Nel 20 ° secolo, le posizioni moderne di queste antiche città possono sembrare un breve volo l'uno dall'altro. Per gli abitanti del Mediterraneo Debutto in chiesa, si estendevano da un'estremità all'altra dal mondo.

    Nonostante l'unità politica dell'Impero, i patriarcati rappresentavano popoli e culture distinte. Queste distinzioni sono diventate parte di La chiesa universale.

    "Le Liturgies sono nate nel secondo, terzo e quarto secolo", ha dichiarato il corevèque Seely Beggini del seminario maronita a Washington e professore alla Catholic University. "Queste liturgie riflettono le culture locali. Hanno usato abiti, musica e arte diversi. Anche tra le diverse chiese orientali, ci possono essere molte differenze."

    Costantinopoli, istituito ufficialmente come capitale politico di L'impero romano d'Oriente dall'imperatore Theodose nel 395, è anche diventato il più importante dei patriarcati orientali.

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    La tradizione liturgica di Costantinopoli, conosciuta come rito bizantino, è attribuita al cristasoma di Santa Jean. A causa dell'importanza della città e della successiva attività missionaria, il rito bizantino è stato ampiamente praticato. Nel tentativo di mantenere l'unità tra varie tradizioni di sviluppo e definire il Dottrina cattolica, è nata l'idea del consiglio ecumenico. I primi sette consigli ¾ che sono ancora tutti riconosciuti come validi dalla Chiesa cattolica ¾ si sono svolti da 325 a 787.

    Questi proclami dei primi consigli sono anche riconosciuti dai cristiani del rito bizantino. Per le chiese orientali attualmente non in comunione con Roma, i proclami dei consigli successivi non sono riconosciuti. Il Vaticano II è il 21 ° Consiglio ecumenico della Chiesa cattolica. Sebbene destinati a promuovere l'unità, i consigli hanno sollevato problemi che hanno causato le prime importanti separazioni della Chiesa cattolica. La dottrina trinitaria dei primi due consigli fu universalmente accettata. Ma durante il terzo consiglio, la teologia del patriarca Nestito di Costantinopoli è condannata, provocando una divisione e lo sviluppo di una chiesa nestoriana separata dalla Chiesa cattolica.

    Una maggiore rottura si è verificata durante il quarto consiglio, tenuto a Calcedon nel 451. La terminologia riguardante la doppia natura di Cristo sia Divine che Human ¾ è stata respinta da molti rappresentanti delle chiese di Alessandria, Antiochia e Armenia.

    Alessandria, istituito in Egitto da Alessandro Magno nel 331, accettò il rito liturgico sviluppato da Saint Marc, considerato un adattamento del rito antiochiano. Il patriarcato aveva l'accusa apostolica dei cristiani egiziani ed etiopi. Fu la prima chiesa indigena africana, 600 anni prima dell'Islam.

    La chiesa cattolica e la chiesa ortodossa: ulteriori informazioni sulle cause dello scisma 1054

    Molti cristiano di rito Alexandrin si è rotto con Chiesa cattolica e sono diventati noti come non chalcedoniani. Le differenze culturali e i "malintesi terminologici" hanno aggravato il disaccordo, secondo il

    Le pressioni esterne sull'impero romano pesavano anche l'unità cristiana. Dopo la morte di Maometto nel VII secolo, i suoi sostenitori hanno lanciato una jihad "per conquistare il mondo intero", secondo Faris. I musulmani prese rapidamente il controllo di tre patriarcati ¾ Gerusalemme, Antiochia e Alessandria ¾ lasciando Costantinopoli come unici patriarcati orientali non occupati.

    L'impero occidentale Di fronte a ripetuti attacchi dal nord e finalmente cadde nelle mani dei barbari. Il papato rimase l'entità politica dominante a Roma. I seguenti papi esercitarono la loro autorità politica, mentre i patriarchi bizantini controllavano solo gli affari della chiesa.

    Anche questo era una causa di attrito, perché diversi patriarchi credevano che il papato avesse preso un'importanza eccessiva, secondo padre Saunders.

    Le invasioni continue e la crescita del mondo dell'Islam hanno ancora isolato Roma di Costantinopoli. I movimenti tra le due città erano pericolosi. Per i papi romani, il contatto con le culture in via di sviluppo dell'Europa occidentale è diventato più diffuso che con l'Impero orientale.

    Le diverse linee guida sono state rafforzate da Attività missionaria. Costantinopoli aveva poco accesso a Europa occidentale, ma trovato Europa orientale maturo per il lavoro missionario.

    I missionari bizantini trasportarono il loro rito liturgico in terre slave e fino a nord della Russia e dell'Ucraina nel X secolo. Due dei più famosi di questi missionari erano SS. I due fratelli furono mandati da Costantinopoli quando il principe della Grande Moravia chiese ai missionari cristiani L'imperatore romano.

    Sebbene le relazioni tra Roma e Costantinopoli fossero tesi, Saint Cyrille richiedeva e ottenne l'approvazione del Papa per tradurre le voci nelle lingue vernacolari ¾ Le prime traduzioni di questo tipo. Nel fare ciò, ha scoperto che l'alfabeto greco era insufficiente per il compito, che lo ha portato a sviluppare l'alfabeto cirillico.

    L'espansione missionaria era in parte responsabile di uno scisma temporaneo che si verifica nel IX secolo. Dall'861 all'867, Papa Nicolas I e il patriarca Photius scomunicarono quando entrambi cercarono di esercitare il controllo sulla chiesa emergente in Bulgaria. Fu anche l'inserimento occidentale del filiocoque, "e il figlio", nel credo di Nicea. Le relazioni ecclesiastiche tra Roma e Costantinopoli furono restaurate, ma la radice del problema ¾ Primato papale ¾ non fu mai risolta tra questa data e 1054. Per Roma, era una chiesa romana, guidata da un papato stabilito da Cristo.

    Roma era stata istituita come il principale patriarcato dai primi consigli ecumenici, ma il Patriarchi orientali non sempre riconosciuto l'autorità del papa in tutte le aree. E dopo l'XI secolo, pochi cristiani orientali hanno riconosciuto questa autorità.

    La chiesa bizantina o ortodossa viene dallo scisma. Ha condiviso un patrimonio comune e una dottrina comune, come indicato nei primi sette consigli ecumenici, ma non era più allineato La chiesa cattolica romana.

    La chiesa ortodossa esiste ancora in molte forme oggi, ma molti Cristiani di rito orientale sono ora in comunione con il papa. La serie continuerà la prossima settimana con la riunificazione di questi cattolici del rito orientale in Chiesa cattolica.

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    2 Commenti

    Benoît

    9 gen 2024

    Bonjour,
    Le Grand Schisme de 1054, marquant la séparation entre l’orthodoxie et le catholicisme, est le résultat d’une évolution complexe sur plusieurs siècles, reflétant des différences théologiques, liturgiques, linguistiques, culturelles et politiques entre l’Est et l’Ouest. La rupture s’inscrit dans le contexte des tensions historiques entre Rome et Byzance, avec des divergences telles que la controverse sur le Filioque et les débats sur l’autorité papale. La barrière linguistique, le latin à l’ouest et le grec à l’est, a aussi joué un rôle clé dans la cristallisation de ces différences, conduisant à une scission formelle et durable entre l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe. J’espère que j’ai pu répondre à votre demande, soyez bénis 🙏

    ABER

    9 gen 2024

    Peut-on dire que ce shisme entre orthodoxie et catholicisme est une suite de Rome et Byzance ?

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