Különbségek a katolikus és az ortodox között

A katolikusok és az ortodoxok mind keresztények, Ezért hisznek ugyanabban Lord És a Bibliában- Ez a két vallás azonban bizonyos különbségeket mutat. Az 1054 -es szkizmust, amely jelölte a szakadást Kelet- és nyugati egyházak mondta a A katolikus és ortodox egyházak szétválasztása- Abban az időben sok különbség jelent meg a két vallás között. A különbségek több területen nyilvánulnak meg: vallási szertartások, a viselkedés módja és sok hiedelem.

Ha a katolikus és az ortodox keresztények hisznek egy Istenben, és ugyanazt a Bibliát használják, miért vannak különbségek imádatukban és hierarchiájukban? Milyen alapvető okok miatt a két egyházat elkülönítették? Miért fejlődtek Különböző hagyományok ?

Ahhoz, hogy mindent megértsünk, vissza kell térnie az évszázadokba. Annak érdekében, hogy a keresztények visszatérjenek a két vallás szétválasztásáról szóló hamis információkhoz, úgy döntöttünk, hogy felfedjük az igazságot.

Ebben a cikkben kidolgozzuk:

• L 'A katolikus és az ortodox vallás markertörténete
• A különbségek a két vallás dogmatikus pontján
• Mi a helyzet a Szeplőtelen kialakítással?
• Ott különbség a katolikus kereszt és az ortodox kereszt között
• Teológiai különbség, amely továbbra is fennáll a két vallomások között
• Különböző hagyományok és húsvéti ünnepek

Ha el akarja mélyíteni a katolikus és az ortodox vallás közötti különbségről szóló ismereteit, itt van egy cikk, amely több információt oszt meg Önnek:

• Schism 1054 : A keleti és a nyugati elválasztás okai

És ha meg akarja tudni a különbséget a katolikus és a protestáns vallás között, itt van egy másik cikk, amelyet az alábbiakban fedezhet fel:

• Különbség a katolikus és a protestáns vallás között

A katolikus és ortodox vallást jelölő történelem

Már jóval a szakadás előtt már megkezdődött a nagy veszekedések, és a Kelet -templomtól és a kereszténységben a Nyugati Egyháztól távol tartottak. Ennek az eseménynek a tényezője számos, de mindenekelőtt olyan politikai okok jellemzik, mint például a bizánci normann invázió és a társadalmi-kulturális vagyonok, példáulpápaság szívása A politikai ág irányításához. De ezek a viták mindazonáltal kevésbé fontosak, mint a Teológiai konfliktusok- Az első felbomlásra 1054. július 16 -án került sor a római templom és a Konstantinápoly közötti templom között, amikor Humbert de Moyenmoutier bíboros buborékot nyújtott be, amelyben a Michel 1 pátriárka kiabálta.^ER Cérulaire és szoros munkatársai a bazilika Sainte Sophie oltárán. A pátriárka visszahúzódott azzal, hogy Humber bíboros, a pápa hagyatéka, aki éppen meghalt.

Az 1054 -es év folyamán a 7 tanács ortodoxiját ezután az osztatlan egyház 5 pátriárkáta közül 4 -ből fogadták el Jeruzsálem, Antiochia, Alexandria és Konstantinápoly- Az egyetlen pátriárka távol volt Róma És ezt tudjuk, mint a nagy Keleti skizma- 1204 -ben, Konstantinápoly a keresztesek vették. Ezt követően a latin pátriárkák alkotmánya a görög környezetben megszakadt. Ez több ortodox püspök száműzetéséhez vezetett. Csak 1965 végéig, az Athenagoras pátriárka 1^ER Konstantinápolyból felveti a magabiztos exkommunikációt Humber de Moyenmoutier bíboros ellen. Ugyanakkor VI. Pál pápa felvetette a Michel 1 pátriárka elleni exkommunikációt^ER Cerular.

Hierarchia

A katolikusok és az ortodoxok ugyanazt a hierarchiát használják három fő kategóriával: diakonok, papok és püspökök. A hierarchiában a nagy különbség a Katolikus pápa státusz Római. A keresztény történelem korai szakaszában a római püspök tiszteletbeli pozíciója volt Róma városának történelmi jelentősége miatt. Másrészt az ortodox felismeri a pápát, de elutasítja a fölényét Általában a templomban azzal a koncepcióból kezdve, hogy senki sem tévedhetetlen a vallási kérdésekben. A 2 alatt^TH A római katolikus egyház millenniuma kifejlesztette a szellemi tekintély és a hatalom központosított gondolatát. De az ortodox egyház mindig megtartotta a függetlenség nagy részét. Valójában ez utóbbi számos autonóm egyházból áll. Például a Konstantinápoly pátriárkának nincs közvetlen hatalma a többi pátriárkával szemben.

Különbségek a két vallás dogmatikus pontján

A dogmatikus elemek a különböző alapvető pontokat érintik:

A Szentlélek és a pápa helyzete

A Szentlélek gondolatának a különbsége valószínűleg a legfontosabb. Ez egy egyházi kérdés. Az ortodoxok hisznek a monarchiában Apa, mint az egyetlen forrás az istenségről. Szerintük a Szentlélek és Isten Fia csak az Atyából származik. A katolikusok úgy vélik, hogy a A Szentlélek "spiré" az apa és a fia. Ezért két lény "spirálása", mint egyetlen alapelv.

Aztán ott van a pápa elsőbbsége és tévedhetetlensége. Ez a szkizma másik alapvető oka. Ez a pápák akarata, hogy az erkölcsi elsőbbséget az egyházak közvetlen jogi hatalmává alakítsák. A 11. századtól kezdve a gregorián reform megpróbálta közvetlenül a püspököket és a királyokat a pápának benyújtani, és azt állította, hogy a szuverén pápa tévedhetetlensége. Az ortodox a pápát Róma pátriárkának tekinti. Elismerik őt a becsület elsőbbségének, és nem az egyházi fõnöknek. A főnök helye számukra Jézus Krisztus számára fenntartott hely- Az I. Vatikán Tanács 1870 -ben meghatározott pápai tévedhetetlenség dogmáját szintén az ortodox megtagadja. Szerintük az egyház kormányának módja a püspök, a püspökök és az ökumenikus tanács gyülekezetén alapul. Sőt, létrehoztak egy decentralizált szervezetet és Főiskolai döntések- A katolikusok számára, mindegyik A hatalom a pápától származik.

Mi a helyzet a szentségekkel és az utolsó végekkel?

A katolikusok elismerik a házasság elválaszthatatlanságát. Megvédik az állítást: "Amit Isten egyesült, az az ember nem választja el! Az ortodox esetében a hűtlenség lombhullót okoz. Nem válnak el a Stricto Sensu -tól, de ha a szentség megtörtént, a házasság a hűtlenség miatt megszakadhat. Az eucharisztiát illetően az ortodox hisz a valódi jelenlét És gondolja, hogy ez egy konsubstantáció, mert nem indokolja a tárgyat. Azt is hiszik, hogy nem az intézmény szavai bizonyítják a valódi jelenlétét, hanem az Epiclèse -t a közösségben. Másrészt azt mondják, hogy a római mise nem tartalmazza az Epicallis -t. Más szavakkal, az ortodox úgy véli, hogy a Szentlélek teszi Krisztust a kultuszban egy kultuszban jelenlétre. Ami a ordinációt illeti, a házas férfiakat meg lehet rendelni, és ha özvegyekké válnak, akkor már nincs joga házasságra. A keresztelés és a megerősítés szempontjából az életkor a katolikus vallás és az ortodox vallás között változik.

Az utolsó (elhunyt) véget illetően a katolikusok hisznek purgatórium- Azt is figyelembe veszik, hogy a halál után végleges személyes megítélés történik. A maga részéről az ortodoxok nem hisznek a tisztításban. Úgy gondolják azonban, hogy a Az egyházi ima kiszabadíthatja az embereket a pokolból, mindaddig, amíg az utolsó ítélet még nem érkezett meg.

Mi a helyzet a Szeplőtelen kialakítással?

Az ortodoxok Maryt Théotokosnak tekintik, ő az egész emberiség képviseli- Nem határoztak meg olyan dogmát, amely a Szűz életének végére vonatkozik, és nem veszi figyelembe a feltételezést. Az ortodoxia nem ismeri fel a Szeplőtelen kialakítást. Ez a dogma szkizma és ortodox után született, a Szeplőtelen Fogantatás ellentétes hivatásának univerzális tulajdonságát.

Pontosabban: a kifogástalan kifejezés a fogamzásgátlást az Isten Anyának, nem pedig Jézus Krisztusának fogalmára vonatkozik. Nincs szó a szűz tervezésről, mert Mary két emberi házastárs egyesülésének gyümölcse. Katolikusok vagy ortodoxok, ez a két vallás elfogadja azt a tényt, hogy Marie kifogástalan, mert tervezi és Tekintettel a Megváltó fiára És hogy ez valóban a Szentlélek különleges kegyelme. A különbség ebből a kegyelemből származik. A katolikusok számára Marie a születéstől kezdve részesült ebből a kegyelemből, ennélfogva a kifogástalan koncepció fogalma. De az ortodoxok számára csak akkor kapja meg ezt a kegyelmet, amikor "igen" -et mond, hogy Isten Fiának szüljön.

A nyugati egyházak szörnyű teológiai vitákat tapasztalnak Mary -hez kapcsolódóan az eredeti bűn dogma miatt. Keleten míg az ortodox az egész emberiség Istent hordozó képviselőjét képviseli- Hozzátehetjük, hogy a katolikusok elfogadják Joseph szüzességét, mint az ortodoxok esetében, azt gondolják, hogy egy másik nővel házasodott, mielőtt Marie férje lett. Özvegye lett, és újraházasodott anélkül, hogy soha nem volt testi kapcsolata vele. Ebből a szögből látva Mary szűz, és nem Joseph. A két egyház azonban Joseph -t szentnek tekinti. Emellett a két vallás ugyanazokat a szenteket osztotta meg az első században, akár 1054 -ig.

A különbség a katolikus kereszt és az ortodox kereszt között ✝️ ☦️

A szabad szemmel látható különbség, amikor a katolikus egyházra és az ortodox egyházra nézünk, a Krisztus keresztre feszítését képviselő kereszt. Valóban a szimbóluma Katolikus kereszt ábrázolva van a A rudat függőleges helyzetbe helyezve, majd egy másodperc oldalsó helyzetben Így egy kereszt, T. 

Az ortodox kereszt különbözik, mert ahelyett, hogy két rúd lenne, a keresztnek négy van. Az ortodox keresztre nézve észreveheti a rudat függőleges helyzetben és egy második oldalon, mint például a katolikus kereszt. Ami megkülönbözteti őket, az a két további sáv, amelyet az ortodox hozzáadott: Egy bár a bár felett, ahol Krisztus keze Így szögezték meg azt a sávot, ahol Jézus nevét feliratot tették. Írta: "Názáreti Jézus, a zsidók királya" (János 19:19). És latinul ez lesz: "IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM", egyszerűen redukálva "Inci".

Az ortodox kereszt alsó gerendája a lábtámasz, amelyen a Jézus Krisztus lábait szögezték meg- Ott bilkos rúd egy szimbólum, amely emlékeztet bennünket arra, hogy a két tolvaj Jézus mellett keresztre feszítjük. Az egyik Jézus jobb oldalán felment a mennybe, a másik pedig a pokolba. Az ortodox kereszt alsó része az igazságosság egyensúlyának összehasonlítása, és megmutatja a pokolhoz és az éghez vezető utat. Egy másik érdekes tény az, hogy a templom ortodox keresztje iránytűként szolgálhat, mivel a ferde gerenda felső pontja mindig megmutatja az utat észak felé. 

Teológiai különbség, amely továbbra is fennáll a két vallomások között 

Az elmúlt ötven évben a párbeszéd a katolikusok és az ortodox között helyezkedik el. Most az ortodox egyház és az 1980 -ban létrehozott katolikus egyház közötti hivatalos teológiai párbeszéd vegyes bizottságának munkájának köszönhetően. vallomások, ma észrevesszük, hogy van Kis anyagi különbségek- A Saint-Serge Orthodox Intézet teológiai tanára és a franciaországi vegyes katolikus ortodox teológiai párbeszédbizottság tagja kimondja, hogy "a katolikusok és az ortodoxok közötti fő peres eljárás az IS egyházi- " A Filioce nem volt oka a megosztásnak, mivel a katolikus mise során a hit két formáját lehet elmondani. Mivel csak a katolikusok ismerik el, a Szeplőtelen Fogantatás dogmájával kapcsolatos konfliktusát "viszonylag perifériás problémának" nevezik.

Egyes történészek számára az egyházi különbség a középkorban létrehozott hatalom két fogalmára utal: a római katolikus egyház egyre inkább lett központosított És az ortodox egyháznak van Patriarchy -ban szervezett- Innentől kezdve a közösségnek két látomása van: a keleti különbség és az apostoli közösség nyugati részén, az apostolkő római származása alapján. Michel Stavrou, a teológus elismeri, hogy a két egyház között észrevesszük, hogy az egyeztetés és az elsőbbség egyensúlyát keresik. Továbbra is azt gondolja, hogy a katolikus egyház hosszú ideje függőlegesen dolgozott, és ezt a funkciót koronázta a pápai tévedhetetlenség dogmája az 1870 -es évek felé. Michel Savrou szerint ez az Két meglehetősen kiegészítő egyház.

A különböző hiedelmek

A római katolikus egyház hiedelmeit aprólékosan összehozják a katekizmusban, és ez nem ez a helyzet az ortodox egyház számára. Ez a két vallás azonban tiszteletben tartja az első 7 ökumenikus tanács által hozott döntéseket, amelyek az egyházi vezetõket olyan kulcsfontosságú alapelvekbe foglalják, mint például:

• A Szentháromság : A Teremtő három emberben egyedülálló: az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Az Atya jelöli a Teremtőt a mennyben, Jézus Krisztus szimbolizálja Istent a földön, a Szentlélek pedig Isten mindenütt jelenik meg. A katolikusok és az ortodoxok mindazonáltal nem értenek egyet abban, ahogyan a Szentlélek kering a Szentháromságon belül. Az ortodoxok közül a Fiú apja és a katolikusok között a Szentlélek az Atyából és a Fiúból származik.

• Jézus Krisztus mind emberi, mind isteni a két vallás számára.

• A házas- Mint már korábban láttuk, a katolikusok Szeplőtelen Fogantatásának dogma nem ismeri el az ortodoxon. A nagyon tiszta Szűz Mária isteni anyaságát azonban mindig fenntartják.

Különböző hagyományok és húsvéti ünnepek

Az ortodox egyház és a katolikus egyház szellemi gyakorlatainak gazdagsága kivételes. Ennek a két vallásnak ugyanazok a hivatkozásai vannak a szentség szempontjából: keresztelés, megerősítés, eucharisztia, megbékélés, a betegek felkenése, a rend, a házasság.

Ami a különbséget illeti kereszt A két vallás között írtunk egy cikket, amely egy olyan témának szentelt, amelyet felkérünk, hogy fedezze fel a kék linkre kattintva.

Amikor a katolikusok imádkoznak, a tömeg alatt álló vagy térdpozíciót fogadnak el. Az ortodoxok között vagy állnak, vagy leülnek. A tömegeket irányító pápák énekelnek, de nem beszélnek.

A katolikusok házigazdákat vagy kovásztalan kenvezetlen kenyeret esznek, míg az ortodox kenyeret enni fogják. Ha a katolikusok szobrokkal és festményekkel rendelkeznek a szentek megjelenítésére, akkor az ortodox megőrzi ikonográfiai hagyományát, és nem összpontosít a Jézus Krisztus rally képére. Az ortodoxok közül a keresztelést a merítés végzi. A papS és az ortodox pápák férjhez menhetnek És szülj gyermekeket. Azonban, A katolikus egyház cölibátust vet fel és tiltja a papok és apácák házasságát.

Végül a katolikus egyház 1582 óta használja a gregorián naptárt. Grégoire pápa XIII.^TH század. Az ortodox úgy dönt, hogy megőrzi a Julius Caesar által bevezetett naptár, a Kr. E. 45 -ben bevezetett naptárt, amelyet Julius Caesar vezette be. De ez nem akadályozza meg az ortodox egyházak, hogy fokozatosan elfogadják a gregorián naptárat. Ez az oka annak, hogy egyes felek egybeesnek a húsvét kivételével, mivel a régi naptártól függően még mindig kiszámítják. Öt Heti késés felmerülhet a húsvéti A katolikusokban és az ortodoxokban. Rámutatunk, hogy ez a két egyház eltérő értelmezéssel rendelkezik a húsvét jelentéséről. A katolikusok úgy gondolják, hogy Jézus keresztre feszítése megmentette az embert, és Jézus Krisztus megmosta a bűneinket. Az ortodox úgy véli, hogy az üdvösséget Jézus Krisztus diadala kapja meg a feltámadás halálánál.

Összegezve, a hit gyakorlatában a különbségek fontosnak tűnhetnek, ám a katolikusok és az ortodoxok továbbra is meglehetősen közel vannak. Sőt, számos kísérletet hajtottak végre, hogy az évszázadok során összegyűjtsék ezt a két egyházat, és ezek az erőfeszítések a mai napig továbbra is fennmaradnak. Ha profitálni akar ebből a jól részletes cikkből, amely a katolicizmus és az ortodoxia közötti különbségről szól, Ne habozzon megosztani szeretteivel. 

Számos ember nem tudja különbséget tenni a kereszt és a keresztre feszítés között. Ha szeretné tudni a különbséget e két ékszer között, Kattints ide, hogy elolvassa ezt a hihetetlen cikket, amelyet az Ön számára írtunk.